السادسة: [إذا تعارض في إمامة الصلاة] [1] أفقه غير قارئ، وقارئ غير أفقه، فالمشهور ترجيح الأفقه، وحكى الروياني وجهًا بتساويهما.

وأما الأورع مع الأفقه والأقرأ، فقضية كلام الأكثرين [أنه يرجح] [2] الأفقه، ورجح في"المهذب": الأورع، ويقدم الأفقه والأقرأ على [3] النسب والسن والهجرة على الصحيح، قيل: هذه الصورة إذا لم يحكم فيها بالتساوي لم تجبر النقيصة [4] بالفضيلة، والأعمى والبصير سواء على النص من حيث إن الأعمى أخشع والبصير أقرب إلى تكملة [5] الأركان والشرائط.

السابعة: ما نص عليه وتابعوه [6] : فيما لو قدر أن يصلي قائمًا [منفردًا في بيته] [7] وإذا صلى مع جماعة احتاج [إلى] [8] أن يصلي بعضها [من قعود] [9] ، فالأفضل أن يصلي [قائمًا] [10] منفردًا، وإذا [11] صلى مع الجماعة وقعد في بعضها صحت.

(1) ما بين المعقوفتين من (ك) .

(2) في (ن) و (ق) :"ترجيح".

(3) في (ن) و (ق) :"عن".

(4) وقعت في (ن) :"لم تجب البغيضة".

(5) في (ق) :"تكميل".

(6) أي ما نصَّ عليه الإمام الشافعي وتابعه الأصحاب.

(7) من (ك) .

(8) من (ن) .

(9) من (ن) .

(10) من (ن) .

(11) في (ق) :"فإن".

(12) ما بين المعقوفتين من (ق) .