فقال له بعض الحاضرين: لو كساك خرقة تواريك لكان أصلح لك.

من سوّده ماله

قيل: المال يسوّد غير السيد ويقوّي غير الأيد.

قال شاعر:

الفقر يزري بأقوام ذوي حسب ... وقد يسوّد غير السيد المال

وقال عمارة:

حيّاك من لم تكن ترجو تحيّته ... لولا الدراهم ما حيّاك إنسان

تعظيم النّاس لذي المال

قيل للحسن رضي الله عنه: ما بال الناس يكرمون أرباب المال؟ فقال: لأن عشيقتهم عندهم. ومر موسر بالشعبيّ فتزعزع له، فقيل له في ذلك، فقال: رأيت ذا المال مهيبا.

وعوتب ابن أبي ليلى لتخفره لغني مرّ به، فقال: إن تعظيم ذوي المال شيء جعله الله في القلوب لا يستطاع دفعه.

وقال العطوي:

اقصد إلى أيّ ودّ شئت معتصما ... بحبل ودّ فلا ذئب ولا ضبع

المال أعضب سيف عند صولته ... من أن يعنّ له في منهل سبع

وهذا كقول بعض اللصوص لبعض أصحابه: لا تنقبوا على غني، وكونوا مع الله على المدبر.

مصادقة الناس للأغنياء ومعاداتهم للفقراء

قيل لبعض العقلاء: كم لك من صديق، فقال: لا أعلم ذلك لأن الدنيا مقبلة عليّ والأموال موجودة عندي، وإنما أعرف ذلك إذا ولت، ألم تسمع قول طريح:

الناس أعداء لكلّ مدقع ... صفر اليدين وإخوة للمكثر

ولما استوزر علي بن عيسى ورأى اجتماع الناس عليه، تمثل بقول أبي العتاهية:

ما النّاس إلّا مع الدنيا وصاحبها ... فكيف ما انقلبت يوما به انقلبوا

يعظّمون أخا الدنيا فإن وثبت ... يوما عليه بما لا يشتهي وثبوا

وقال شاعر:

إذا مالت الدنيا على المرء رغبت ... إليه ومال الناس حيث يميل

ومثله لأبي العتاهيّة:

النّاس أخوة نعمة ... لله ما دامت عليكا

وقول الآخر:

إن الحبيب إلى الإخوان ذو المال

وقال آخر:

النّاس خلّانك ما لم تفتقر

وقيل: إذا أيسرت فكل رحل رحلك وإذا افتقرت أنكرك أهلك.

وقيل: العسرة والعشرة لا يجتمعان.

زيارة النّاس لذي المال

قال بشار:

يزدحم النّاس على بابه ... والمنهل العذب كثير الزّحام

وقال آخر:

إن الغنى يهدي لك الزوّارا

وقال آخر:

وأيّ الناس زوّار المقلّ؟

الفقر مجمع العيوب

قيل: الفقر مجمع العيوب.

وقال بعضهم: وجدت خير الدنيا والآخرة في شيئين، وشرّهما في شيئين، خيرهما الغنى والتقى، وشرّهما الفقر والفجور.

قال جرير:

ترادفهم فقر قديم وذلّة ... وشرّ الرديفات المذلّة والفقر

وقيل: ما روي أجود من قول عروة في ذم الفقر:

ذريني للغنى أسعى فإنّي ... رأيت الناس شرّهم الفقير