ـ [د. خديجة إيكر] ــــــــ [26 - 09 - 2011, 05:49 م] ـ
جُزيتَ خيرًا، يكفي الرجوع إلى كتب التراث لمعرفة الجهود العربية المُبَكِّرة في مجال اللسانيات.فالسيمياء أو علم العلامات ذكره الجاحظ في البيان والتبيين،ومعنى المعنى والدال والمدلول أيضا تحدث عنهما عبد القاهر الجرجاني، ولكن كما قلتُ في المقال هذه الإسهامات لم ترْقَ إلى مستوى التنظير كما فعل اللسانيون المحدثون. ولكن هذا لا يعني أن نُنكِر الجهود العربية لأنها اللبنة الأولى في المجال.
عند الحديث عن أرسطو لا ننسى قبله بانيني الهندي وتقعيده للغة السنسكريتية، وفارون الروماني مِن بعدهم. ولكن لا يمكن أن نُطلق عليها مصطلح"لسانيات"كما فعلتَ لأنها عبارة عن آراء بسيطة جدا تعتبر أولى التأملات في اللغة. أما الجديد عند ابن جني والذي لم يَسْبقْه إليه أحد لا من الهنود ولا من الرومان ولا من الإغريق هو تعريف اللغة تعريفا دقيقا، لم يُضِف إليه أصحاب النظريات اللسانية أي جديد يُذكر.
ـ [أبو محمد النجدي] ــــــــ [26 - 09 - 2011, 11:36 م] ـ
بالتأكيد لا تعتبر آراء أرسطو تقعيدات , وإنما هي - كما تفضلتِ- آراء بسيطة شكلت النواة الأولى ..