ـ [عبدالله بن إبراهيم] ــــــــ [16 - 01 - 2014, 11:47 ص] ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، أما بعد:
لست شاعرًا ولا بالشعرِ عالمًا
لكنى رأيت موقفًا أحزننى فأنشأت هذا الكلام:
يجودُ الانسانُ بأغلى ما يملك ** في تحصيلِ ما إياه يُهلك
ولمعالى الامورِ يضيعُ ويترك ** معللًا بأنها غايةٌ لا تدرك
فما رأيكم في هذه الكلمات؟
جزاكم الله خيرًا
ـ [عبدالله بن إبراهيم] ــــــــ [23 - 01 - 2014, 08:52 م] ـ
أرجوا من الأخوة الرد على سؤالي عن هذه الابيات؟
ـ [ابن عبدالحي] ــــــــ [24 - 01 - 2014, 01:36 م] ـ
رد السلام1
مرحبا يا أُخيّ, سلّمك الله من كل سوءٍ, وزادك علما!
وهأنذا أنازعك الحديثَ؛ لأفيد منكم ...
أما كلامُك ... فجميل المعنى, ونبيل الغاية, لكنّني لم أستطع عزوَهُ إلى بحرِهِ العروضيِّ وصورتِه, فليتك تبيّنُ لي ذلك.
وأخوك محبّ للشعر, على أنني جاهل بأوزانه وما يصيب تفعيلاتِه من زِحافات وعِلل, فاجعل ذلك عذري لديك.
ـ [عبدالله بن إبراهيم] ــــــــ [24 - 01 - 2014, 08:46 م] ـ
جزاك الله خيرا، أسأل الله جل وعلا أن يزيدَك علمًا وعلمًا وعلمًا
وأنا الاخر لا اعلم أيَ شيئٍ عن الاوزان الشعرية او ما يسمى بعلم العَروض
ولذا أتسائل هل يصح هذا الكلام شعرا؟
ـ [ابن عبدالحي] ــــــــ [24 - 01 - 2014, 09:59 م] ـ
شكر الله لكم
إن كان ذلك كذلك ... فلو صُغْتَها صياغة نثريَّة فأرجو أن يكون ذلك أجملَ بها.
فتحَ الله عليكم أبواب التوفيق!
وأُحبّ أن أُنبّهُكَم إلى مراجعة مُنازعتِكُم الأخيرةِ؛ فيبدو أنّكم كتبتموها على عجَل!
ـ [عبدالله بن إبراهيم] ــــــــ [25 - 01 - 2014, 01:22 م] ـ
جزاك الله خيرا
ما الذى في منازعتى تحب ان تنبهنى اليه؟
وأُحبّ أن أُنبّهُكَم إلى مراجعة مُنازعتِكُم الأخيرةِ؛ فيبدو أنّكم كتبتموها على عجَل!
ـ [ابن عبدالحي] ــــــــ [25 - 01 - 2014, 08:57 م] ـ
عفوًا ... لم أعْنِ ذلك!
إنّما هي همزاتُ لعلهنّ سقطن سهوًا في: (اعلم) (او) (الاوزان) (ان) (الاخر) .
وفي (اتسائل) و (شيئ) تُكتب على سطرٍ.
بارك الله لكم!