ـ [البتار] ــــــــ [31 - 07 - 2009, 02:42 ص] ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة هذة اول مشاركة لى في الملتقى الكريم
ما الفرق بين الجناح واليد في البيان القرانى
الْحَمْدُ للهِ فَاطِرِ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ جَاعِلِ الْمَلائِكَةِ رُسُلًا أُولِي أَجْنِحَةٍ مَثْنَى وَثُلاثَ وَرُبَاعَ يَزِيدُ فِي الْخَلْقِ مَا يَشَاءُ إِنَّ اللهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ )) فاطر:1.
(( وَاخْفِضْ لَهُمَا جَنَاحَ الذُّلِّ مِنَ الرَّحْمَةِ ) )الاسراء:24.)
وَلَوْ تَرَى إِذِ الظَّالِمُونَ فِي غَمَرَاتِ الْمَوْتِ وَالْمَلآئِكَةُ بَاسِطُواْ أَيْدِيهِمْ أَخْرِجُواْ أَنفُسَكُمُ الْيَوْمَ تُجْزَوْنَ عَذَابَ الْهُونِ بِمَا كُنتُمْ تَقُولُونَ عَلَى اللهِ غَيْرَ الْحَقِّ وَكُنتُمْ عَنْ آيَاتِهِ تَسْتَكْبِرُونَ (93) الأنعام
فَوَيْلٌ لِّلَّذِينَ يَكْتُبُونَ الْكِتَابَ بِأَيْدِيهِمْ ثُمَّ يَقُولُونَ هَذَا مِنْ عِندِ اللهِ لِيَشْتَرُواْ بِهِ ثَمَنًا قَلِيلًا فَوَيْلٌ لَّهُم مِّمَّا كَتَبَتْ أَيْدِيهِمْ وَوَيْلٌ لَّهُمْ مِّمَّا يَكْسِبُونَ [البقرة: 79]
سَتَجِدُونَ آخَرِينَ يُرِيدُونَ أَن يَأْمَنُوكُمْ وَيَأْمَنُواْ قَوْمَهُمْ كُلَّ مَا رُدُّوَاْ إِلَى الْفِتْنِةِ أُرْكِسُواْ فِيِهَا فَإِن لَّمْ يَعْتَزِلُوكُمْ وَيُلْقُواْ إِلَيْكُمُ السَّلَمَ وَيَكُفُّوَاْ أَيْدِيَهُمْ فَخُذُوهُمْ وَاقْتُلُوهُمْ حَيْثُ ثِقِفْتُمُوهُمْ وَأُوْلَئِكُمْ جَعَلْنَا لَكُمْ عَلَيْهِمْ سُلْطَانًا مُّبِينًا [النساء: 91]
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ اذْكُرُواْ نِعْمَتَ اللهِ عَلَيْكُمْ إِذْ هَمَّ قَوْمٌ أَن يَبْسُطُواْ إِلَيْكُمْ أَيْدِيَهُمْ فَكَفَّ أَيْدِيَهُمْ عَنكُمْ وَاتَّقُواْ اللهَ وَعَلَى اللهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُؤْمِنُونَ [المائدة: 11]
فَلَمَّا رَأَى أَيْدِيَهُمْ لاَ تَصِلُ إِلَيْهِ نَكِرَهُمْ وَأَوْجَسَ مِنْهُمْ خِيفَةً قَالُواْ لاَ تَخَفْ إِنَّا أُرْسِلْنَا إِلَى قَوْمِ لُوطٍ [هود: 70]
يَثْقَفُوكُمْ يَكُونُوا لَكُمْ أَعْدَاء وَيَبْسُطُوا إِلَيْكُمْ أَيْدِيَهُمْ وَأَلْسِنَتَهُم بِالسُّوءِ وَوَدُّوا لَوْ تَكْفُرُونَ [الممتحنة: 2]
نلاحظ ان الله عبر في جانب الملائكة باليد تارة وبالجناح تارة
وفى جانب الانسان باليد تارة وبالجناح تارة
ولماذا لايجوز وضع لفظ مكان لفظ في نصوص الايات ارجوا منكم التوضيح
انا بالانتظار ؟
ـ [البتار] ــــــــ [02 - 08 - 2009, 05:48 م] ـ
لقد حزنت عندما رايت ان المشاهدة 12 مرة على السؤال ورايت عدم الاهتمام بالسؤال
ترجوا منكم اجابة السؤال
ـ [عمار الخطيب] ــــــــ [05 - 08 - 2009, 06:19 ص] ـ
لقد حزنت عندما رايت ان المشاهدة 12 مرة على السؤال ورايت عدم الاهتمام بالسؤال
ترجوا منكم اجابة السؤال
أخي الكريم، لو رجعتَ إلى كتب التفسير لوجدتَ ما يَسُرُّكَ إن شاء الله.
ـ [البتار] ــــــــ [07 - 08 - 2009, 06:29 م] ـ
ارجوا عدم الاحالة الى كتب التفاسير فهى كثيرة والاجابة على السؤال
ـ [سالم الجابري] ــــــــ [01 - 11 - 2009, 09:08 ص] ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اخي العزيز البتار
لاشك ان لكل كلمة في القرآن الكريم مكانها المناسب ولعلك ترضى ان تفكرت في معنيي الكلمتين، يد وجناح، فاليد اخي تتميز بأشياء ليست للجناح وللجناح اشياء ليست لليد.
اليد تمسك والجناح لايمسك، اليدان تتحركان بشكل منفصل والجناحان يعملان متحدين في الحركة خلافًا لليدين، من وظائف اليدين اخذ الاشياء وتقريبها من الوجه وهذه ليست وظيفة الاجنحة.
ارجو اخي ان اكون قد افدتك
والله اعلم
ـ [أبو الطيب النائلي] ــــــــ [09 - 01 - 2010, 06:05 م] ـ
بين اليد والجناح معاني دلالية مجازية في اللغة.
وهي في الآيات التي ذكرت مختلفة الدلالات بين الدلالة الحقيقية والمجازية:
فأما أجنحة الملائكة فهي صفة في خلقها لا يعلمه إلا الله ويمثل القوة التي أودعها الله فيها.
ونجد لفظ الجناح في قوله عز وجل: وآخفض لهما جناح الذل من الرحمة وهي في المعنى غير أجنحة الملائكة لأن المراد هو حسن المعاملة والتوددللوالدين.
وفي اليد معاني متنوعة بتنوع الآيات ولهاا عدة دلالات حسب تنوع القرائن في الآيات:
في الأية الثانية والثالثة فاليد مستعملة إستعمالا حقيقيا وكذلك في الآية السادسة
بينما في الآيات الأخر فلليد دلالات مجازية تعني البطش والقوة والتسلط
والله ورسوله أعلم