ـ [أبو إلياس السعداني] ــــــــ [30 - 03 - 2014, 12:20 م] ـ
السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته
أيها الأفاضل في هذا الملتقى المفيد
ما علة تأنيث كلمة"عروض"وتذكير"الضرب"في علم العروض؟
ـ [البدر القرمزي] ــــــــ [08 - 04 - 2014, 12:14 ص] ـ
السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته
أيها الأفاضل في هذا الملتقى المفيد
ما علة تأنيث كلمة"عروض"وتذكير"الضرب"في علم العروض؟
هي عللٌ اعتباطيَّةٌ أحيانًا؛ فنقول: هذا الشُّبَّاك، ونقول: هذه النافذة، والشيء واحدٌ.
ـ [د. عمر خلوف] ــــــــ [12 - 04 - 2014, 09:39 ص] ـ
قال نشوان في الحور العين:
"والعَروض: الجزء الأخير من أجزاء النصف الأول من البيت،"
وهي (مؤنثة) لأنها مشتقة من أحد وجهين:
إما من قولهم: ناقة عَروض، أي صعبة لم تُرَضْ،
وإما من (العَروض) التي هي الناحية والطريق؛
يقال: فلان أخذ في عَروض فلان.
قال الأخنس بن شهاب بن شريق التغلبي:
لكل إناس من معد عمارةٍ**عَروضٌ إليها يلجؤون وجانبُ
يقول: لكل حي حرز إلا بني تغلب، فإن حرزهم السيوف. و (عمارةٍ) خفض لأنه بدل من أناس.
ومَن رواه (عُرُوض) بضم العين، جعله جمع عَرْضٍ، وهو الجبل.
وروى الكوفيون (عَمارةٌ) ، بفتح العين وضم الهاء. والصحيح الأول.
فكأن العَروض ناحية من العلم، وهو أقرب الوجهين إلى اشتقاقها"."
وقال ابن رشيق في العمدة:
"والعَروض: آخر جزء من القسم الأول من البيت، وهي (مؤنثة) ، وتثنى وتجمع، إلا أن يكون لهذا الجنس من العلم".
يريد: التذكير إذا كان المقصود هو: (علم العروض) .
والله أعلم