ـ [فريد البيدق] ــــــــ [06 - 05 - 2010, 12:53 م] ـ
الأسماءُ التي لا زيادَةَ فيها تكونُ على ثلاثةِ أَجْنَاسٍ: تَكُونُ على ثَلاَثَةِ أَحرُفٍ، وعلى أرْبَعةٍ، وعلى خَمْسةٍ، لا زِيادَةَ في شَيءٍ من ذلك، ولا يكونُ اسمٌ غيرُ محذُوفٍ على أَقَلَّ من ذلك.
1 -فأول ذَلِكَ ما كَانَ على"فَعْلٍ"وهو يكُونُ اسْمًا أو نَعْتًا؛ فالاسْمُ نحو:"بَكْرٌ، وكَعْبٌ، وصَقْرٌ"والنَّعتُ قولك:"ضَخْم، وجَزْل، وَصَعْب".
2 -ويكون - الاسمُ - على"فِعْلٍ"فيهما؛ فالاسمُ"جِذْع، وعِجْل"، والنَّعت"نِقْضٌ (النِّقْضُ: المَهزُول من السَّير، ناقةً أو جملًا ومثله: النِّضو) ونِضْوٌ، وحِلْفٌ".
3 -ويكون على"فُعْلٍ"فيهما؛ فالاسم:"خُرْج، وقُفْل، وقُرط"، والنَّعتْ:"مُرٌّ، وحُلْو".
4 -ويكون على"فَعِلٍ"فيهما؛ فالاسمُ:"فَخِذٌ، وكَتِفٌ، وكَبِد"، والنَّعْت:"فَرِحٌ، وحَذِر، ووَجِع".
5 -ويكون على"فَعُلٍ"فيهما؛ فالاسمُ:"رَجُلٌ، وعَضُدٌ، وسَبُع"، والنَّعْتُ:"نَدُسٌ (النَّدُس: الفَهِم) ، حَذُر، وحَدُث".
6 -ويَكونُ على"فُعُلٍ"فيهما؛ فالاسمُ نحو:"طُنُبٍ، وعُنُقٍ، وأُذُنٍ"، والنَّعْت:"جُنُبٌ، وشُلُل، وبُكُر".
7 -ويكون على"فِعَل"فيهما؛ فالاسم:"ضِلَع، وعِنَب، وعِوَض"، والنَّعتُ:"عِدًى، وقِيَم". ويقول سيبويه: ولا نعلَمُهُ جاء صِفَةً إلاّ في حَرْفٍ معتلٍّ وهو قَوْلُهم:"قَوْمٌ عِدًى".
8 -ويكون على"فِعِل"في الاسم، ولم يثبت إلا في حَرْفَين وهما إِبِل، وإِطِل (وفي الاقتضاب: وإما"إِطِل"فزيادة غير مرضية؛ لأن المعروف"إطْل"بالسكون ولم يسمع محركًا إلاّ في الشعر) .
ويقول سيبويه: ويكون"فِعِلٌ"في الاسم نحو"إِبِلٌ"وهو قليل لا نعلم في الأسماء والصفات غيرَه.
9 -ويكون على"فُعَل"اسْمًا ونعتًا؛ فالاسم:"صُرَد، ونُغَر" (صُرَد ونُغَر: طائران) ، والنَّعت:"حُطَم، وَلُبَد، وكُنَع، وخُضَع"-وهو الذي يَقهر أقْرانَه- قال الحُطَم:
قد لَفَّها الليلُ بسَوَّاقٍ حُطَم * ليس براعي إبل ولا غنم
وقال الله عز وجل: {أهْلكْتُ مالًا لُبدًا} (الآية"6"من سورة البلد"90") .
11،10 - ولا يكون في الكلام شيءٌ على"فِعُل"في اسم، ولا فِعَل.
12 -ولا يكون في الأسماء شيءٌ على"فُعِل".
ـ [الخلوفي] ــــــــ [12 - 05 - 2010, 10:56 م] ـ
بارك الله فيك أخي فريد
ـ [فريد البيدق] ــــــــ [02 - 06 - 2010, 12:43 م] ـ
وفيك بارك أخي الحبيب الخلوفي!