ـ [حسن الحضري] ــــــــ [02 - 12 - 2010, 10:39 م] ـ
إن التي سلبتك النوم ضاحكة = من طول وجدك، والتسهيد موقوزُ
سرى بليليَ منها طائفٌ سنحتْ = له صبابة قلبي وهْو مرجوزُ
حتى استقلَّت بقلبي غير عابئةٍ = كما استقلَّ بحرِّ الشمس تموزُ
أقول والليل يسجي ثوبه خجلًا = وقد تأبَّق بالآمال عرفوزُ
والعين ساهرة تذري بأدمعها = وللشجون بجوف الليل تأزيزُ
أقسمت بالله لا زورًا ولا كذبًا = بأن قلبي بهذا الشوق ملموزُ
فإن يلُمْك على التسهيد ذو خَبَلٍ = فما لوجْدِك باللوام توكيزُ
دعهم يلوموا وإن ناحت نوائحهم = كما تعرَّض للدأماء ملهوزُ
حسن الحضري
ـ [صالح العَمْري] ــــــــ [02 - 12 - 2010, 11:08 م] ـ
ما العرفوز يا أبا علي؟
ـ [حسن الحضري] ــــــــ [03 - 12 - 2010, 12:37 ص] ـ
ما العرفوز يا أبا علي؟
المشرف على الهلاك.
ـ [صالح العَمْري] ــــــــ [03 - 12 - 2010, 05:16 ص] ـ
من أين لك هذا؟
ـ [حسن الحضري] ــــــــ [03 - 12 - 2010, 04:05 م] ـ
فأفدني أنت .. أفادك الله ورفع قدرك.
ـ [صالح العَمْري] ــــــــ [07 - 12 - 2010, 05:38 م] ـ
البيِّنةُ على المُدَّعي يا أَبا عَلِيّ.
ـ [الأديب النجدي] ــــــــ [07 - 12 - 2010, 06:41 م] ـ
في تاجِ العَروس: (( عرفز اعْرَنْفَزَ الرجل: مات، ذكره ابنُ القَطَّاع، وقد أهمله الجَوْهَرِيّ. وقال ابنُ الأَعْرابِيِّ: كاد يموت قُرًَّا، أي من البَرْد، نقله ابنُ مَنْظُورٍ والصَّاغانِيُّ ) )
ـ [حسن الحضري] ــــــــ [07 - 12 - 2010, 07:06 م] ـ
أحسنت أيها الأديب النجدي ..
ما رأيك أيها الشاعر الكهلاني؟
ـ [صالح العَمْري] ــــــــ [07 - 12 - 2010, 08:57 م] ـ
أحسنت أيها الأديب النجدي الكريم وأحسنت يا أبا علي.
وأنا وقفت على هذا المعنى قبل أن أكتب ما كتبته، لكنهم قالوا: اعرنفز، ولم يقولوا: عرفوز، فكيف اشتققت هذه الكلمة؟
ـ [حسن الحضري] ــــــــ [07 - 12 - 2010, 10:41 م] ـ
فكيف ترى اشتقاقها أنت؟
ـ [صالح العَمْري] ــــــــ [08 - 12 - 2010, 01:43 م] ـ
لا يضق صدرك يا أبا علي فأنا ما أريد إيذاءك وإزعاجك، إنما أريد أن أشاركك فأستفيد وتستفيد.
أما اشتقاقها فإن كنت تريد اسم الفاعل فالقياس أن تقول: مُعْرَنْفِز.
ـ [حسن الحضري] ــــــــ [08 - 12 - 2010, 01:48 م] ـ
لا يضق صدرك يا أبا علي فأنا ما أريد إيذاءك وإزعاجك، إنما أريد أن أشاركك فأستفيد وتستفيد.
أما اشتقاقها فإن كنت تريد اسم الفاعل فالقياس أن تقول: مُعْرَنْفِز.
على الرحب والسعة أخي الكريم .. لكن تأمَّلها جيدًا تجد وجهًا لاشتقاقها الذي ذكرتُ.
ـ [صالح العَمْري] ــــــــ [08 - 12 - 2010, 03:05 م] ـ
لا أجد لها وجهًا يا أبا علي، فالبينةَ البينةَ، ولا تجب عن سؤالي بسؤال مثله يا أبا علي.
ـ [حسن الحضري] ــــــــ [08 - 12 - 2010, 05:20 م] ـ
بل من (عرفز) .
ـ [صالح العَمْري] ــــــــ [09 - 12 - 2010, 12:08 ص] ـ
أعييتنا يا أبا علي، ما أحسبنا ننتهي إلي شيء.
أين رأيتهم ذكروا"عرفز"؟ إنما قالوا:"اعرنفز".
وما نقله أخونا الأديب النجدي:"في تاجِ العَروس: (( عرفز اعْرَنْفَزَ الرجل: مات ..."، معناه أن هذه مادة"عرفز"، فتكون النون على هذا زائدة، وليس معناه أنه سمع في كلامهم"عرفز".
ـ [حسن الحضري] ــــــــ [09 - 12 - 2010, 12:22 ص] ـ
أنا ذكرت هذه الكلمة في شعري قبل أن ينقل الأديب النجدي ما نقله، ألا تلاحظ ذلك يا أخي الكريم؟!
فإن كان اشتقاقها هذا لا معنى له، فأخبرني جزاك الله خيرًا.