ـ [أبو الأزهر] ــــــــ [08 - 10 - 2011, 12:31 م] ـ
البسملة1
يقولون: (( للحديث بقيَّة ) )!
وأقول: إن (بقيَّةَ) مدلس تدليس تسوية, وهو من شر أنواع التدليس!!
فكيف فكيف تقصرون (علم الحديث) على (بقيَّة) ؟!!
وقد نصح الحفاظ باتقاء حديث بقية فقال أبو مسهر: (( أحاديث بقيَّة ليست نقيَّة، فكن منها على تقيَّة. ) )
ـ [محمد العربي ببوش] ــــــــ [08 - 11 - 2011, 01:40 م] ـ
يقولون أيضا الرواية عن حرام حرام
ـ [ (أبو إبراهيم) ] ــــــــ [08 - 11 - 2011, 08:12 م] ـ
ويقولون: (للحديث صلة) :
وصلة ـ وهو ابن أشيم ـ تابعي جليل، معروف في الزهاد، قال عنه الذهبي رحمه الله تعالى في (سير أعلام النبلاء: 3/ 498) : (ما علمته روى سوى حديث واحد عن ابن عباس) اهـ
وذكره كذلك في (4/ 509) : فقال: (سيد كبير، لكنه ما روى سوى حديث واحد عن ابن عباس، ومات شهيدا قبل ابن عباس) اهـ
فكيف يقصر الحديث على صلة، ولم يرو إلا حديثا واحدا؟! (ابتسامة)
ومن رواة الحديث كذلك ممن اسمه (صلة) : صلة بن زفر العبسي:
قال الذهبي في (سير أعلام النبلاء: 4/ 517) : (تابعي كبير، ثقة فاضل، مُخرَّج له في الكتب كلها) اهـ فتصدق فيه العبارة السابقة! (ابتسامة)