ـ [أم محمد] ــــــــ [11 - 09 - 2010, 03:09 ص] ـ
البسملة1
(وبنو العِيدِ: حي تنسب إِليه النوق العِيدِيَّةُ.
والعيدِيَّة: نجائب منسوبة معروفة.
وقيل: العِيدية منسوبة إِلى عاد بن عاد.
وقيل: إلى عادِيّ بن عاد إِلا أَنه على هذين الأَخيرين نَسَبٌ شاذٌّ.
وقيل: العيدية تنسب إِلى فَحْلٍ مُنْجِب يقال له عِيدٌ كأَنه ضرب في الإِبل مرات؛ قال ابن سيده: وهذا ليس بقويّ؛ وأَنشد الجوهري لرذاذ الكلبي:
ظَلَّتْ تَجُوبُ بها البُلْدانَ ناجِيَة ... عِيدِيَّةٌ، أُرْهِنَتْ فيها الدَّنانِيرُ
وقال: هي نُوق من كِرام النجائب منسوبة إِلى فحل منجب.
قال شمر: والعِيدِيَّة ضَرْب من الغنم، وهي الأُنثى من البُرْقانِ، قال: والذكر خَرُوفٌ فلا يَزالُ اسمَه حتى يُعَقَّ عَقِيقَتُه؛ قال الأَزهري: لا أَعرف العِيدِيَّة في الغنم وأَعرف جنسًا من الإِبل العُقَيْلِيَّة يقال لها العِيدِيَّة، قال: ولا أَدري إِلى أَي شيء نسبت).
[لسان العرب، مادة (عود) ]
تقبل الله منا ومنكم.
ـ [منصور مهران] ــــــــ [11 - 09 - 2010, 04:45 م] ـ
أرى أنها نسبة صحيحة للفظ (العيد) : عِيدِيّ، ومؤنثها: عِيدِيَّة؛ بوصفها عطيّة أو هدية تُقَدَّم في يوم العيد أو مظاهر لمناسبة العيد، وكانوا يسمونها المناسبات العيدية، وجاء في كتاب التراتيب الإدارية للكتاني:
(ذكر ما كانوا يغنون به:
جواري الأنصار كن يغنين بما تقاولت به الأنصار يوم بُعاث وبعاث بضم الباء وآخره مثلثة والعين مهملة وإعجامُها تصحيفٌ: وهو اسم حصن وقعت الحرب عنده بين الأوس والخزرج قال الاستاذ المعمر أبو النجاة سالم بو حاجب المالكي أحد الأعلام من مشايخنا التونسيين في تعاليقه على الصحيح: لله در البخاري في إيراد خصوص اللعب المذكور يوم العيد حيث يوخذ منه أن اللهو الذي يُرتكب لإظهار المسرة العيدية ينبغي أن لا يكون خاليا عن نحو مصلحة شرعية حتى يخرج ذلك اللعب عن دائرة اللهو والباطل)
فقد ذكرها باسم: المسرة العيدية
وبالله التوفيق
ـ [أم محمد] ــــــــ [17 - 11 - 2010, 10:18 م] ـ
تقبل الله منا ومنكم
ـ [صهيب بكر] ــــــــ [17 - 11 - 2010, 10:28 م] ـ
تقبل الله طاعاتكم وألبسكم من جنته حلية قشيبة
ـ [همسة صادق] ــــــــ [18 - 11 - 2010, 09:44 ص] ـ
جزاك المولى عنا كل خير أستاذتنا الفاضلة
معلومات قيمة وعيدية فريدة
بوركتِ وبوركت جهودك
وكل عام وانت بخير