ـ [عبدالله بن إبراهيم] ــــــــ [16 - 06 - 2014, 07:03 ص] ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته:
أيُّها أصحُ من التعبيرات الآتية أو ما يجوز منها وما لا يجوز؟
1_ جاء رجل عقلاءٌ أبناؤه
2_ جاء رجل عاقلةٌ أبناؤه
3_ جاء رجل عاقلٌ أبناؤه
أفيدوني جزاكم الله خيرا
ـ [جبران سحّاري] ــــــــ [19 - 06 - 2014, 08:09 ص] ـ
الجملة الثالثة هي الصحيحة:
(جاء رجل عاقلٌ أبناؤه) وأبناؤه هنا فاعل سد مسد الخبر، وجملة (عاقلٌ أبناؤه) في محل رفع صفة.
وفي ذلك الشاهد النحوي المشهور:
خبيرٌ بنو لهبٍ فلا تكُ ملغيًا ... مقالة لهبيٍّ إذا الطير مرّتِ.
ـ [فيصل المنصور] ــــــــ [20 - 06 - 2014, 05:11 م] ـ
بوركتم.
والصحيح جوازُ هذه الجمَل كلِّها.
أمّا (جاءَ رجلٌ عُقَلاءُ أبناؤه) ، فلها توجيهانِ:
الأوّل: أن يكون (عُقلاء) نعتًا لـ (رجلٌ) . وبعض العلماء يقدِّم هذا الوجهَ على الإفرادِ كما في الجملةِ الثالثةِ.
الثاني: أن يكون (عقلاءُ) خبرًا لـ (أبناؤه) مقدَّمًا، وتكون جملة (عقلاءُ أبناؤه) في محل رفعٍ نعتًا لـ (رجلٌ) .
وتظهر فائدةُ هذا التوجيه في غير الرفعِ، نحو (رأيتُ رجلًا عُقلاءُ أبناؤه) ، فإنه يجوز لك الرفعُ كما يجوز النصبُ.
أما (جاء رجلٌ عاقلةٌ أبناؤه) ، فلها توجيهانِ أيضًا:
الأول: أن تكون (عاقلةٌ) نعتًا لـ (رجل) . وذلك أن النعتَ إذا كانَ سببيًّا جرَى في التذكير، والتأنيث مَجرى فعلِه. ولما كان يجوز في فعلِه أن تقول: (جاءَ رجلٌ عقَلَت أبناؤه) من قِبَل أن جمع التكسير يُذكّر المسنَد إليه، ويؤنّث، فكذلك يجوز في النّعتِ.
الثاني: أن يكون (عاقلة) خبرًا مقدّمًا لـ (أبناؤه) ، وجملته في محلّ رفعٍ نعتٌ.
أما (جاءَ رجلٌ عاقلٌ أبناؤه) ، فظاهرة. وهي نعتٌ لـ (رجل) . ولا يجوز أن تكون خبرًا مقدّمًا لـ (أبناؤه) لأنك لا تقول: (الأبناء عاقل) .