ـ [حتى!] ــــــــ [20 - 05 - 2011, 09:26 م] ـ
هل فعل الأمر اسق مأخوذ من الثلاثي سقا فيكون الأمر منه بهمزة وصل
أو من الرباعي أسقى فيكون الأمر منه بهمزة قطع (أسق) ؟
ـ [عَرف العَبيرِ] ــــــــ [20 - 05 - 2011, 11:04 م] ـ
الحمد لله وبعد:_
الفعل (سقى) : يستعمل ثلاثيًا ورباعيًا تقول: سقاكم الله الغيثَ وأسقاكم، والأمر منه (اسقِ) بألف وصل، وفي المثل:"اسقِ رقاش إنَّها سقاية"، والله أعلم ..
ـ [منصور مهران] ــــــــ [20 - 05 - 2011, 11:38 م] ـ
جاء من سقى الثلاثي قوله تعالى:
"وَسَقَاهُمْ رَبُّهُمْ شَرَابًا طَهُورًا" [الإنسان / 21]
وجاء من أسقى الرباعي قوله تعالى:
وَأَنْ لَوِ اسْتَقَامُوا عَلَى الطَّرِيقَةِ لأَسْقَيْنَاهُمْ مَاءً غَدَقًا [الجن / 16]
ـ [عائشة] ــــــــ [25 - 05 - 2011, 08:58 ص] ـ
جزاكم الله خيرًا.
إذن: فالوجهان جائزان: (اسْقِ) من (سَقَى) ، و (أَسْقِ) من (أَسْقَى) .
وفي التَّنزيلِ: (( ونُسْقِيَهُ مِمَّا خَلَقْنَا أَنْعامًا وأنَاسِيَّ كَثِيرًا ) ) [الفرقان] ، وقُرِئَ في الشَّواذِّ: (ونَسْقِيَهُ) -بفتحِ النُّونِ-؛ قال العكبريُّ -رحمه الله- في"إعراب القراءات الشواذ 2/ 202": (قوله تعالى:(( ونُسْقِيَهُ ) )يُقرأُ بفتح النُّونِ، وماضيه سَقَى، وهما لُغتانِ؛ سَقَى، وأسْقَى) انتهى.