ـ [بياض الثلج] ــــــــ [13 - 03 - 2010, 12:51 ص] ـ
في إحدى زياراتي للشيخ سعيد الطنطاوي، حفظه الله تعالى، وهو الأخ الأصغر للشيخ علي الطنطاوي، رحمه الله تعالى، وهو الآن رجل سبعيني، أخبرني وقد جرى ذكر الألفيات في التراث العربي أنه أحصى أكثر من ألف ألفية في فنون شتى.
ترى كم واحدا منا يحفظ عنوانات عشرين منها؟ وما رأيكم لو تعاونا على حصر مسمياتها مع أسماء مؤلفيها؟
حفظت من الشيخ قول الشاعر:
كلما ناديتني هيّا بنا قلت هيّا وأنا في موضعي
ـ [بياض الثلج] ــــــــ [14 - 03 - 2010, 01:20 ص] ـ
دخلت مرة على الشيخ سعيد الطنطاوي، متعه الله بالصحة والعافية، فرحا بكتاب تراثي اشتريته لتوّي يحمل عنوان الأجوبة المسكتة، فأخبرني أن في التراث العربي أكثر من ثلاثين تأليفا يحمل عنوان الأجوبة المسكتة، وعدد لي معظمها
ـ [أبو العباس] ــــــــ [16 - 03 - 2010, 07:31 م] ـ
هناك كتاب غاب عني اسمه جمع أسماء المنظومات وهي بالآلاف مابين ألفية وغيرها.
وهناك كتاب جامع الشروح والجواشي للحبشي جمع فأوعي.
وإذا علمنا أن من المغاربة اليوم من نظم عشرات المنظومات وبعضهم نظم كتب التاريخ والطب والأشياء التافهة في الحياة اليومية! فلا نتعجب من كثرة الألفيّات.
أما الأجوبة المسكتة فلعلّنا نحاول أن نجمع ما تيسّر - وهو باب لطيف - فمما أذكر:
1 الأجوبة المسكتة للتنوخي
2 الأجوبة المسكتة للحازمي (معاصر) .
وفي مصادر الحازمي:
3 الأجوبة المسكتة لابن عون
4 الأجوبة المسكتة لأحمد باشا
ولعل الإخوة يزيدوننا في هذا الباب.
ـ [بياض الثلج] ــــــــ [17 - 03 - 2010, 02:21 ص] ـ
لم أرد من الألفيات ما كان نظما لكتاب ما كنظم الكافية أو الشافية أو المفصل أو مغني اللبيب، ولم أقصد كذلك ماكان تشطيرا لمنظومة ما أو تخميسا لها
أو ماشابهه ذلك، وإلا فإن العدد سيكثر جدا
وإنما قصدت ماكان النظم فيه ابتداء، كألفية ابن مالك، وألفية الآثاري في النحو، والعراقي في المصطلح، وكالجزرية والشاطبية، وما كان من هذا النحو
ـ [عمار الخطيب] ــــــــ [17 - 03 - 2010, 04:20 ص] ـ
لا عجب أخي الأستاذ الكريم الدكتور بياض الثلج، فقد سمعنا عن موسوعية الشيخ الكثير!
ولعلك تكرمنا بِنُتَفٍ من أخباره، بارك الله فيك.
ـ [أبو العباس] ــــــــ [19 - 03 - 2010, 04:40 ص] ـ
وإنما قصدت ماكان النظم فيه ابتداء، كألفية ابن مالك، وألفية الآثاري في النحو، والعراقي في المصطلح، وكالجزرية والشاطبية، وما كان من هذا النحو
تصحيح: العراقي إنما نظم مقدمة ابن الصلاح وزاد فيها قليلا، قال:
لخصت فيها ابن الصلاح أجمعه ... وزدتها علمًا تراه موضعه
ـ [أبو محمد فضل بن محمد] ــــــــ [06 - 04 - 2010, 01:59 م] ـ
وللآثاري كذلكَ ألفيَّتانِ: ألفية في الخط، وأخرى في العَروضِ، قالَ الأستاذ هلال ناجي - أحد المعتنين بالخط العربي:
(ألفية في الخط والكتابة عنوانها"العناية الربانيّة في الطريقة الشعبانية"وألفية في النحو عنوانها"كفاية الغلام في إعراب الكلام"وألفية في العروض والقوافي عنوانها"الوجه الجميل في علم الخليل": هذه الألفيات الثلاث نظمها زين الدين شعبان بن محمد الآثاري القرشي الموصلي مولدا المصري مدفنًا(765 - 828 هـ) وكلها مما نظمه في القرن الثامن الهجري حسبما وجدت في مخطوطاتها، وكنت نشرت ألفية الخط في بغداد سنة 1979، وألفية النحو في بيروت سنة 1987 بمشاركة أخي الدكتور زهير زاهد، وألفية العروض والقوافي في بيروت سنة 1997).
ـ [أبو محمد فضل بن محمد] ــــــــ [06 - 04 - 2010, 02:08 م] ـ
وللعراقي أيضا ألفية السِّيرة، مشهورةٌ معرُوفة، طبعتْ طبعات متعددة، منها في آخرِ سيرةِ ابْنِ هِشامٍ، ط: دار الفكر ـ بيروت.
وللفائدة:
رُبَّما تَسْمعونَ منَ شُعراءِ النبطِ ما يُسَمُّونه (ألفية) وينطقُونهُا بتسكينِ اللامِ، وصوابها بكسرِ اللامِ نسبةً إلى الألِفِ (ا) فهمْ يعنونَ بها القصيدةَ المبنية على الحروفِ: ألِف .... ، باءٌ .
وهذا موجود في الفصيحِ كذلك، رأيتُ في مجموعةٍ خطيَّةٍ لبعضِ الخطاطينَ قصيدةً داليَّةً من الكاملِ كتبها بالثلث الجلي والنسخ، مطلعُها:
ألِفٌ أحنُّ إلى شَفيعي في غَدٍ شَمسِ الضُّحَى قمرِ الوُجودِ محمَّدِ
وهي صوفية فيها ما فيها مما نعوذ بالله من النطقِ به أو اعتقاده.
ـ [مُحمّد] ــــــــ [11 - 04 - 2010, 04:55 م] ـ
"كفاية الغلام في إعراب الكلام"
أين أجدها؟
ـ [أبو الهمام البرقاوي] ــــــــ [11 - 04 - 2010, 06:55 م] ـ
كنا في السعودية قبل عامين منصرمين!.
وقد زار إخواني الكبار الشيخ سعيد / في بيته العامر.
فذكروا لنا لبائب العجائب!
منها: أن الشيخ لا يطلع على الجرائد وأخبار الناس.
منها: أن الشيخ غير متزوج.
منها: أن للشيخ طلاب ٌ صغار ٌ دائما ً يلقاهم ويعطيهم الحلوى.
موسوعة الشيخ وعلمه.
هذا ما أذكره , والله أعلم.