ـ [محمود عبد الصمد الأسمائي] ــــــــ [09 - 02 - 2014, 11:41 ص] ـ
:: في مدارسة علم الصرف::
** القلب المكانى **
القلب المكانى سماعى، ليس بقياسى، وهو: تقديم حرف على آخر، وجاء فى"المزهر"اللإمام السيوطى ما يقرب من مئة كلمة مقلوبة، كما أن هناك كلمات
حدث فيها قلب مكانى، تتردد على ألسنة الناس بكثيرة، في عصرنا هذا، دون أن ينبهوا لذلك.
منها:
مرسح، مقلوب: مسرح
جواز، مقلوب: زواج
أهبل، مقلوب: أبله
جنزبيل، مقلوب: زنجبيل
ويعرف القلب المكانى بأمور، هى:
1 -الرجوع إلى المصدر، وهو الأصل.
فالفعل (ناء) حدث فيه قلب مكانى؛ لأن المصدر منه: (نأى)
فوزن"ناء"="فلع"، كما سبق.
2 -الاشتقاق.
فالرجوع إلى الكلمات التى اشتقت من"مادة"الكلمات، يكون وسيلة لمعرفة أصل الكلمة أيضا؛ فكلمة مثل (وزنها) = (عفل) ففيها"قلب مكانى".
والدليل: ورود (وجه - وجاهة - وجهة - وجوه) وهى: مشتقات.
3 -التصحيح مع وجود موجب الإعلال.
فكلمة مثل (أيس) فيها ما يوجب الإعلال، وهو: الياء المتحركة بعد الفتح، والقاعدة تقتضى قلب تلك الياء ألفا، وعلى هذا ينبغى أن يكون (ءاس) ؛
فبقائه على صورته الأولى، التى وزنها = (عفل) دليل على أن هذه الياء ليس مكانها هنا؛ فتصحيحه دليل على قلبه.
4 -أن يترتب على عدم القلب وجود همزتين في الطرف.
فكلمة مثل (جاء) اسم الفاعل منها = جائئ، على وزن = فاعل
فتلك الكلمة حدث فيها قلب مكانى؛ وذلك بانتقال اللام التى هى"الهمزة"مكانى العين قبل
قلبها همزة، فـ"جائئ"وزنها ="فالع"، ثم تحذف الياء كما فى"قاضى"، فتصير:"جاء"على وزن ="فال"
5 -أن يترتب على عدم القلب منع الصرف بدون مقتض.
فكلمة (أشياء) ممنوعة من الصرف، وهى هكذا وزنها = (أفعال) و"أفعال"هذا مصروف، قال تعالى: (إن هى إلا أسماء سميتموها أنتم وآباؤكم ما أنزل الله بها من سلطات ) النجم 23؛
فما السبب في منع"أشياء"من الصرف؟
لذا قال الصرفيون: إن هذه الكلمة فيها قلب مكانى؛
لأن مفردها"شئ"واسم الجمع منها هو"شيئاء"على وزن ="فعلاء".
وهذا هو الوزن الممنوع من الصرف، لا الأول، الذى هو"أفعال".
فوزن (أشياء) بعد القلب يكون = (لفعاء) .
ـ [ابومحمدبشير] ــــــــ [12 - 02 - 2014, 01:12 ص] ـ
السلام عليكم وبارك الله فيك وفي نشاطك ...
تنبيه اترك لقارئيك فرصة المتابعة واستفتاح المغاليق .... وذلك بان تباعد بين الدروس
وشكرا وبارك الله فيك