ـ [أسماء] ــــــــ [14 - 11 - 2010, 09:19 م] ـ
البسملة1
.. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..
لهجات أريد لها شواهد سواء من (القرآن الكريم أو من السنة النبوية المطهرة أو من الشعر أو من الأمثال) .
واللهجات هي مابين القوسين:
(الكلو) بدلا من الكلأ
(يارفيك) بدلا من يا رفيق
(أنَهْ) بدلا من أنا
(عمري) بدلا من عمر
(أكمؤ) بدلا من أكمأ
(أفعا) بالألف بدلا من أفعى
هذا (زيدو) بدلا من هذا زيد
(وازيداه) بدلا من وازيدًا
خذه (بحكمكه) بدلا من خذه بحكمك
(لم يغزه، ولم يخشه) بدلا من لم يغز، وللم يخش
(هذي) فلانة بدلا من هذة فلانه
(ياأيه) الناس بدلا من يأيها الناس
(علأرض) بدلا من على الأرض
وأرجو منكم كتابة المصدر والصفحة.
وردة1 شاكرة لكم حسن التعاون وردة1
أختكم في الله: أسماء العُمري
ـ [بر الايمان] ــــــــ [17 - 11 - 2010, 01:02 م] ـ
السلام عليكم اخت اسماء ان في عندي بحث يخص اللهجا ت العامية وتداخلها بالعربية لكن فيما يخص هذه المفردات ماعندي اي شاهد من القران او السنة
مثلا كلمة يا رفيك بدل من يا رفيق هذه لا اظن ان لها ما يقابل في المصدر السابقة ولكن هذه مجرد لهجة قد طغت علينا واصبحت متداولة كثيرا
ـ [عائشة] ــــــــ [17 - 11 - 2010, 01:35 م] ـ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته.
مرحبًا بكم.
هذا (زيدو) بدلا من هذا زيد
قال سيبويه في"الكتاب 4/ 167":
(وزعم أبو الخطَّاب أنَّ أَزْد السَّراةِ يقولون: هذا زَيْدُو، وهذا عَمْرُو، ومرَرْتُ بزَيْدِي، وبعَمْرِي؛ جعلوه قياسًا واحدًا؛ فأثبتوا الياء والواو كما أثبتوا الألف) انتهى.
(لم يغزه، ولم يخشه) بدلا من لم يغز، وللم يخش
قال تعالَى: (( فانظُرْ إلَى طَعَامِكَ وشَرَابِكَ لَمْ يتسنَّهْ ) ) [البقرة] .
(هذي) فلانة بدلا من هذة فلانه
الشواهد عليه كثيرةٌ؛ كقول جرير:
هذي الَّتي جَدَعَتْ تَيْمًا مَوَاسِمُها ... ثُمَّ اقعُدي بعدَها يا تَيْمُ أو قُومي
(ياأيه) الناس بدلا من يأيها الناس
وَرَدَ (أيُّهَ) في ثلاثةِ مواضع من القرآنِ: في النُّورِ، وفي الزُّخرف، وفي سورة الرحمن.
والله تعالى أعلمُ.
ـ [صالح العَمْري] ــــــــ [17 - 12 - 2011, 06:17 ص] ـ
قال سيبويه في"الكتاب 4/ 167":
(وزعم أبو الخطَّاب أنَّ أَزْد السَّراةِ يقولون: هذا زَيْدُو، وهذا عَمْرُو، ومرَرْتُ بزَيْدِي، وبعَمْرِي؛ جعلوه قياسًا واحدًا؛ فأثبتوا الياء والواو كما أثبتوا الألف) انتهى.
صدق سيبويه, وصدق أبو الخطاب، هذا باقٍ في بعض أزد السراة إلى اليوم، يقولون: نَمِرو، وزيدو، وما أشبه ذلك.
وأما زيدي، وما أشبهها فلا أدري هل هي باقية في كلامهم أم لا.
ـ [دارسة] ــــــــ [17 - 12 - 2011, 05:22 م] ـ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته.
(وازيداه) بدلا من وازيدًا
(لم يغزه، ولم يخشه) بدلا من لم يغز، وللم يخش
(وازيداه) شواهده من السنة:
-ما جاء في سنن ابن ماجه من قول فاطمة رضي الله عنها حين قُبِض رسول الله صلى الله عليه وسلم: (وا أبتاه إلى جبرائيل أنعاه، وا أبتاه من ربه ما أدناه، وا أبتاه جنة الفردوس مأواه، وا أبتاه أجاب ربا دعاه) .
-ما جاء في نهاية البداية والنهاية لابن كثير من حديث الشفاعة (قال: فيرفعون أصواتهم بالنحيب والبكاء: وامحمداه؟ يا محمد اشفع لمن أمر به إلى النار من أمتك ...) .
(لم يغزه، ولم يخشه) بالإضافة إلى ما ذكرت الأخت الفاضلة عائشة قوله تعالى أيضًا في الآية 52 من سورة النور: (... وَيَخْشَ اللَّهَ وَيَتَّقْهِ ...)