ـ [يحيى صالح] ــــــــ [05 - 01 - 2014, 06:14 م] ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
قال الشيخ/ العثيمين رحمه الله تعالى في شرحه على الألفية لابن مالك رحمه الله تعالى:
"ونظير هذا التعبير قوله تعالى (فمنهم شقيٌّ وسعيدٌ) ما يصح تقول"سعيد"معطوفة على"شقيّ"؛ بل تقول"سعيد"مبتدأ، خبره محذوف؛ أي"ومنهم سعيد"... الخ كلامه رحمه الله تعالى في الشرح."
السؤال:
هل قوله هذا في إعراب الكلمة سبق لسان فهو خطأ أم صحيح؟
أقصد هل الصواب ما قاله أم الصواب:
"سعيد"خبر لمبتدأ محذوف؟
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ـ [منيب ربيع] ــــــــ [07 - 01 - 2014, 06:29 ص] ـ
بل الصحيح ما قاله الشيخ ـ رحمه الله ـ، وهو أن (سعيد) مبتدأ خبره محذوف، والتقدير: ومنهم سعيد؛ لأن (منهم) شبه جملة، وشبه الجملة يقع خبرا؟، والاسم (سعيد) هو المبتدأ. والله أعلم
ـ [يحيى صالح] ــــــــ [07 - 01 - 2014, 07:04 م] ـ
بل الصحيح ما قاله الشيخ ـ رحمه الله ـ، وهو أن (سعيد) مبتدأ خبره محذوف، والتقدير: ومنهم سعيد؛ لأن (منهم) شبه جملة، وشبه الجملة يقع خبرا؟، والاسم (سعيد) هو المبتدأ. والله أعلم
هو لم يقل إن"منهم"-وهي شبه جملة- هي الخبر؛ بل قال إن المبتدأ خبرُهُ محذوف!
ـ [يحيى صالح] ــــــــ [10 - 01 - 2014, 07:31 ص] ـ
للرفع
ـ [عائشة] ــــــــ [10 - 01 - 2014, 12:29 م] ـ
رد السلام1.
في قولِه -عزَّ وجلَّ-: (( فمِنْهُمْ شَقِيُّ وسَعِيدٌ ) ):
ذكرَ الشَّيخُ -رحمه الله- أنَّه لا يصحُّ أن تقولَ في إعراب (سعيدٌ) : إنَّه اسم معطوف على (شَقِيٌّ) ، فالواوُ هنا لَمْ تعطِفْ مُفرَدًا على مفرَدٍ؛ وإنَّما عطَفَتْ جملةً علَى جُملةٍ:
،،، فالجملةُ الأولَى: (مِنْهُمْ شَقيٌّ) ، وهي جملةٌ اسميَّةٌ، مكوَّنةٌ من مبتدإٍ وخبرٍ، فالمبتدأُ: (شَقِيٌّ) ، وخبرُه مقدَّمٌ عليه، وهو: (مِنْهُمْ) .
،،، والجملةُ الأُخرَى: (مِنْهُمْ سَعِيدٌ) ، وهي جملةٌ اسميَّة، مكوَّنةٌ من مبتدإٍ وخبرٍ، فالمبتدأُ: (سعيدٌ) ، أمَّا خبرُه؛ فمحذوفٌ، ليس بموجودٍ في الكلامِ، وتقديرُه: (مِنْهُمْ) ، فالخبرُ مقدَّرٌ بعدَ واوِ العَطْفِ.
وتقديرُ الكلامِ: (فمِنْهُمْ شقيٌّ، ومِنْهُمْ سَعيدٌ) ، عطَفَتِ الواوُ جملةً اسميَّةً على جملةٍ اسميَّةٍ أُخرَى.
أرجو أن يكونَ الأمرُ قدِ اتَّضحَ.
ـ [يحيى صالح] ــــــــ [11 - 01 - 2014, 05:24 م] ـ
رد السلام1.
في قولِه -عزَّ وجلَّ-: (( فمِنْهُمْ شَقِيُّ وسَعِيدٌ ) ):
ذكرَ الشَّيخُ -رحمه الله- أنَّه لا يصحُّ أن تقولَ في إعراب (سعيدٌ) : إنَّه اسم معطوف على (شَقِيٌّ) ، فالواوُ هنا لَمْ تعطِفْ مُفرَدًا على مفرَدٍ؛ وإنَّما عطَفَتْ جملةً علَى جُملةٍ:
،،، فالجملةُ الأولَى: (مِنْهُمْ شَقيٌّ) ، وهي جملةٌ اسميَّةٌ، مكوَّنةٌ من مبتدإٍ وخبرٍ، فالمبتدأُ: (شَقِيٌّ) ، وخبرُه مقدَّمٌ عليه، وهو: (مِنْهُمْ) .
،،، والجملةُ الأُخرَى: (مِنْهُمْ سَعِيدٌ) ، وهي جملةٌ اسميَّة، مكوَّنةٌ من مبتدإٍ وخبرٍ، فالمبتدأُ: (سعيدٌ) ، أمَّا خبرُه؛ فمحذوفٌ، ليس بموجودٍ في الكلامِ، وتقديرُه: (مِنْهُمْ) ، فالخبرُ مقدَّرٌ بعدَ واوِ العَطْفِ.
وتقديرُ الكلامِ: (فمِنْهُمْ شقيٌّ، ومِنْهُمْ سَعيدٌ) ، عطَفَتِ الواوُ جملةً اسميَّةً على جملةٍ اسميَّةٍ أُخرَى.
أرجو أن يكونَ الأمرُ قدِ اتَّضحَ.
معذرة، لم يتضح الأمر لأنَّ الشيخ رحمه الله تعالى لم يقل بتقديم الخبر -ومنهم- بل قال إنه محذوف، فلم أفهم كيق يتسق كلامكم مع كلامه!
ـ [عائشة] ــــــــ [11 - 01 - 2014, 09:43 م] ـ
لعلك لم تقرأ قولي في المنازعة السابقة:
،،، والجملةُ الأُخرَى: (مِنْهُمْ سَعِيدٌ) ، وهي جملةٌ اسميَّة، مكوَّنةٌ من مبتدإٍ وخبرٍ، فالمبتدأُ: (سعيدٌ) ، أمَّا خبرُه؛ فمحذوفٌ، ليس بموجودٍ في الكلامِ، وتقديرُه: (مِنْهُمْ) ، فالخبرُ مقدَّرٌ بعدَ واوِ العَطْفِ.
وتقديرُ الكلامِ: (فمِنْهُمْ شقيٌّ، ومِنْهُمْ سَعيدٌ) ، عطَفَتِ الواوُ جملةً اسميَّةً على جملةٍ اسميَّةٍ أُخرَى.
أرجو أن يكونَ الأمرُ قدِ اتَّضحَ.
ـ [يحيى صالح] ــــــــ [12 - 01 - 2014, 02:22 م] ـ
لعلك لم تقرأ قولي في المنازعة السابقة:
قرأتُها ولذا قمتُ بالتعليق السابق ...
الكلام في أنَّ قوله"ومنهم"ليس هو الخبر المحذوف (على كلام الشيخ)
ـ [عبيدة] ــــــــ [14 - 01 - 2014, 06:45 ص] ـ
قال الشيخ/ العثيمين رحمه الله تعالى في شرحه على الألفية لابن مالك رحمه الله تعالى:
"ونظير هذا التعبير قوله تعالى (فمنهم شقيٌّ وسعيدٌ) ما يصح تقول"سعيد"معطوفة على"شقيّ"؛ بل تقول"سعيد"مبتدأ، خبره محذوف؛ أي"ومنهم سعيد"... الخ كلامه رحمه الله تعالى"
أين إشكالك؟
ـ [يحيى صالح] ــــــــ [15 - 01 - 2014, 03:20 م] ـ
إشكالي يتلخص في: أين هو هذا الخبر المحذوف؟
أقصد: أين تقديره؟
الواضح إنه ليس"ومنهم"لأنه ليس محذوفًا، فماذا يكون؟
(يُتْبَعُ .. بالصفحة التالية)