ـ [عبدالله بن إبراهيم] ــــــــ [17 - 12 - 2013, 08:46 م] ـ
السلام1
البسملة1
هل (كَلَّا) لها أكثر من معنى أم معنى واحد وهو النفى؟
ـ [عبدالله بن إبراهيم] ــــــــ [18 - 12 - 2013, 10:17 ص] ـ
كلاَّ:
1 -حرف يفيد الردع والزجر والاستنكار، يجوز الوقوف عليه، والابتداء بعده" {كَلاَّ سَنَكْتُبُ مَا يَقُولُ} : زجر لمن كفر، - {قَالَ أَصْحَابُ مُوسَى إِنَّا لَمُدْرَكُونَ. قَالَ كَلاَّ إِنَّ مَعِيَ رَبِّي سَيَهْدِينِ} : لتنتهوا عن هذا القول".
2 -حرف يفيد النفي، عكسه بلى"هلاّ فعلت كذا؟ كلاّ، - يقول نعم وأقول كَلاّ"
• كلاَّ وألف كَلاَّ: نفي باتٌّ.
3 -حرف جواب بمعنى حقًّا، يفيد التحقيق، ويكون قبل القسم" {وَمَا هِيَ إلاَّ ذِكْرَى لِلْبَشَرِ. كَلاَّ وَالْقَمَرِ} ".
4 -حرف للتنبيه والاستفتاح إذا لم يسبقه في القول ما يقتضي الزجر أو النفي" {كَلاَّ إِنَّ الإِنْسَانَ لَيَطْغَى} - {رَبِّ ارْجِعُونِ. لَعَلِّي أَعْمَلُ صَالِحًا فِيمَا تَرَكْتُ كَلاَّ إِنَّهَا كَلِمَةٌ} - {كَلاَّ إِنَّ كِتَابَ الأَبْرَارِ لَفِي عِلِّيِّينَ} ". منقول من (معجم اللغة العربيه المعاصر)
ـ [عبدالله بن إبراهيم] ــــــــ [18 - 12 - 2013, 07:42 م] ـ
هل من تعقيب او اعتراض على هذا الكلام؟
أين الإفادات الماتعة يا أرباب اللغة؟
ـ [عبدالفتاح المقدشي] ــــــــ [19 - 12 - 2013, 10:46 م] ـ
وقال النضر بن شميل: حرف جواب بمنزلة أي ونعم وحملوا عليه ¤كلا والقمر¤
وقال الفراء وابن سعدان بمعنى سوف وحكاه أبوحيان في تذكرته.
قال مكي وإذا كان بمعنى حقا فهي اسم وقرئ ¤كلا سيكفرون بعبادتهم¤ بالتنوين، ووجه بأنه مصدر كل إذا أعيا أي كلوا في دعواهم وانقطعوا أو من الكل وهو الثقل أي حملوا كلا اهـ (السيوطي: الاتقان في علوم القرآن)
ـ [عبدالفتاح المقدشي] ــــــــ [19 - 12 - 2013, 11:04 م] ـ
وفي القاموس المحيط:"كلا تكون صلة لما بعدها وردعا وزجرا وتحقيقا"
وفي التاج: قال ابن الأثير: كلا: ردع في الكلام وتنبيه، ومعناها: انته، لا تفعل، إلا أنها آكد في النفي والردع من"لا"لزيادة الكاف""
وفي اللسان:"وروى ابن شميل عن الخليل أنه قال كل شيء في القرآن كلا رد يرد شيئا ويثبت آخر."
وقال أبو زيد سمعت العرب تقول: كلاك والله وبلاك والله، في معنى كلا والله وبلى والله. وفي الحديث: تقع فتن كأنها الظلل، فقال أعرابي: كلا يا رسول الله، قال: كلا ردع في الكلام وتنبيه وزجر، ومعناها انته لا تفعل ....""