ـ [فوسفوري] ــــــــ [12 - 12 - 2010, 07:05 م] ـ
هناك تعبير يستعمله بعض الأدباء كثيرًا
فيقولون: (فلان عاطل باطل من غير عمل)
فهل يجوز هذا التعبير؟
ولو قيل: (عاطل بطال من غير عمل) لكان صوابًا، أليس كذلك؟
ـ [فوسفوري] ــــــــ [13 - 12 - 2010, 02:29 م] ـ
وفي البخاري حديث: (مثل الذي يذكر ربه والذي لا يذكر ربه مثل الحي والميت) جاء في شرحه:
"فشبه الذاكر: بالحي الذي ظاهره متزين بنور الحياة وباطنه بنور المعرفة، وغير الذاكر: بالبيت الذي ظاهره عاطل وباطنه باطل".
ـ [فوسفوري] ــــــــ [13 - 12 - 2010, 06:50 م] ـ
للرفع ..
ـ [فوسفوري] ــــــــ [14 - 12 - 2010, 06:37 م] ـ
هل من جواب ...
ـ [محمد بن إبراهيم] ــــــــ [18 - 12 - 2010, 10:02 ص] ـ
أما (عاطل) ، فهي في الأصلِ وصفٌ للمرأة إذا لم يكن عليها حَلْيٌ، ولم تلبسِ الزينةَ، ويقال: عطَل الرجل يعطُلُ مثل بطل يبطل وزنًا ومعنًى، وعطِلَ من المالِ والأدبِ إذا خلا منهما، فهو عُطْلٌ وعُطُلٌ، ويقال: فلانٌ بطَّالٌ أي: بيّن البَِطالةُ، وأما (باطل) ، فهو وصفٌ للشيء الفاسد، وقد يقال: فلانٌ عاطل بمعنى بطّال على سبيل المجاز.
والله أعلم.
ـ [فوسفوري] ــــــــ [01 - 01 - 2011, 02:19 م] ـ
[عطَل الرجل يعطُلُ مثل بطل يبطل وزنًا ومعنًى]
شكرًا أخي الكريم على هذه المعلومات القيمة، ولكن ما مصدر هذا الكلام؟
وهل هذا يعني أن العبارة (فلان عاطل باطل) صحيحة؟
ـ [محمد بن إبراهيم] ــــــــ [03 - 01 - 2011, 08:00 ص] ـ
بارك الله فيك.
أما (باطل) بهذا المعنى، فلا أعلم لها وجهًا صحيحًا.
وأما مصدر كلامي، فراجع-حفظك الله-تاج الزَّبيديِّ ونحوَه من كتبِ معاني الألفاظ، وبالله تعالى التوفيق والسداد.