ـ [محمد تبركان] ــــــــ [28 - 08 - 2012, 09:26 م] ـ
اِسْتَأْنَفَ: الكلامَ أي اِبْتَدَأَهُ موصولا بغيره ممّا تقدّم، لا مجرّد الاستمرار فيه، كما هو الشّائعُ في الاستعمال الحديث؛ ذلك (لأنّ المعاجمَ كلَّها تقول: إنّ معنى استأنفَ الشّيءَ واِئْتَنَفَهُ: اِبْتَدَأَهُ، أو أَخذَ أوّلِهِ، وقيل: اِسْتقبَلَهُ) (1) ،فمنها:
أ - لسان العرب (9/ 14 ع2) .
ب - مختار الصّحاح (ص28 ع2) .
ت - النّهاية (1/ 75 - 76) .
ث - القاموس المحيط (1/ 1025 - 1026) .
ج - المصباح المنير (ص21 ع2) .
ح - المعجم الوسيط (ص30) .
خ - غريب الحديث لابن قتيبة (2/ 528) .
د - غريب الحديث للخطّابي (2/ 394) .
ذ - الفائق في غريب الحديث (1/ 61،3/ 218) .
ر - تاج العروس (23/ 47 أنف) .
وقد وردت هذه اللّفظة على الاستعمال العربي الصّحيح الفصيح في مواضع من كامل المبرّد، فمنها قوله (1/ 165) : (وقول الله عزّوجلّ في كتابه العزيز(2) :"لَا فَارِضٌ وَلَا بِكْرٌ"وهو تمام الكلام، ثمّ استأنفَ فقال:"عَوَانٌ بَيْنَ ذَلِكَ"...)،وانظر منه: (1/ 171) و (2/ 27، 32، 80 - 81، 218) .
وأمّا علماءُ النّحو فقد درجوا على تسمية كلّ"واوٍ"تَرِدُ في أوّل الكلامِ ب (واوِ) الاستئنافِ أو الابتداءِ، كقولِكَ: خرجتُ وزيدٌ جالسٌ، قال الله تعالى: (وَاتَّقُوا اللَّهَ وَيُعَلِّمُكُمُ اللَّهُ وَاللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ) (3) .
ويراجع:
1 -الجمل في النّحو (1/ 303) .
2 -الفصول المفيدة في الواو المزيدة (1/ 65، 119) .
3 -موصل الطلاّب إلى قواعد الإعراب (1/ 143) .
4 -مغني اللَّبيب عن كتب الأعاريب (1/ 470) .
5 -تحرير ألفاظ التّنبيه (1/ 45 عبد الغني الدّقر) .
الهوامش:
1 -معجم الأخطاء الشّائعة (ص30) .
2 -البقرة/68.
3 -البقرة/282.
يتبع / وكتب: محمّد تبركان