ـ [صلوا على النبي المختار] ــــــــ [14 - 12 - 2008, 09:55 م] ـ
السلام عليكم:
اخوتي: متى يجب أن نقول: أن لا (بدون إدغام)
ومتى يجب أن نفول: ألا (بالإدغام)
ـ [أ/ محمد الغامدي] ــــــــ [15 - 12 - 2008, 12:00 ص] ـ
لقد تم مناقشة هذه المسألة في: ـ
ـ [البدر القرمزي] ــــــــ [08 - 06 - 2009, 02:36 ص] ـ
تُوصلُ إنْ الشرطيَّة بلا النافيَّة، وتُحذف نُونُها للإدغامِ، نحو:
-قال تعالى:?إِلاَّ تَنصُرُوهُ فَقَدْ نَصَرَهُ اللهُ?.
-قال تعالى:?إِلاَّ تَفْعَلُوهُ تَكُن فِتْنَةٌ?.
-قال الأحوص: فطلِّقها فلستَ لها بِكُفءٍ ... وإلاَّ يَعْلُ مفرقكَ الحُسَامُ
تُوصل أنْ المصدريَّة النَّاصبة للفعلِ المُضارعِ بِ (لا) النَّافية، فتُدغمُ النُّونُ بِاللامِ، نحو قوله تعالى:?مَامَنَعَكَ أَلاَّ تَسْجُدَ?، فإذا سُبقتْ بِلامِ التَّعليلِ كُتبتْ هكذا: لِئَلاَّ، نحو قوله تعالى:?لِئَلَّا يَعْلَمَ أَهْلُ الْكِتَابِ?.
تُفصل أَنْ المُخفَّفَة من الثَّقِيْلَةِ الواقعةِ بعد فعلِ يقينٍ مثل: عَلِمَ، شَهِدَ (أو مَا نَزَلَ منزلتَهُما) ؛ عَنْ لا النَّافية، نحو: أشهدُ أنْ لا إله إلاَّ الله. والفصلُ في هذه العبارةِ يتجسَّدُ في الصورَةِ الكتابِيَّةِ دُون الصورةَ اللَّفظيَّةِ، كما في الأذانِ، حيثُ يُلفظُ مُدغمًا.
تُفصلُ أَنْ التفسيريَّةُ (بِمعنى أَيْ) عن لا النَّافية، نحو: أشرتُ إليهِ أَنْ لا تفعل. بِمعنى أي لا تفعل.