ـ [منصور مهران] ــــــــ [01 - 02 - 2012, 07:34 ص] ـ
ما شاء الله
إنها فوائد القارئ الواعي
شكر الله لك وثبت قلبك.
ـ [ابن المهلهل] ــــــــ [08 - 02 - 2012, 01:00 ص] ـ
9 -قال أبو عبيد القاسم بن سلام - أيضًا-:
(( ومن أمثالهم في الدلائل على الأشياء قولهم:
أنجدَ من رأى حَضَنًا. قال: وحضن اسم جبل بنجد، يقول: فمن رآه فليس يحتاج إلى أن يسأل عن نجد، هل بلغه بعدُ أم لا. قال الأصمعي بعض هذا الكلام، ولم يقله كلَّه ))
[الأمثال صـ 210 ــــــــ، ط. قطامش]
فانظر - سددك الله - إلى فصله في التحمِّل، وشدة تحريه في أمر قد لا يلقي بعض الناس له اهتمامًا ...
ـ [ابن المهلهل] ــــــــ [08 - 02 - 2012, 01:20 ص] ـ
10 -وقال أبو عبيد أيضًا (في أمثاله ص211) :
(( ومن أمثالهم في الاستقامة والحذق قولهم:
هو يرقُمُ الماء. ومعناه أنه بلغ من حذقه بالأمور أنه يرقم حيث لا يثبت الرقم. قال الأصمعي بعض هذا الكلام )) ا. هـ
رحم الله الإمام أبا عبيد ما كان أكثر تحريه وتدقيقه ...
ـ [ابن المهلهل] ــــــــ [09 - 02 - 2012, 05:29 م] ـ
[ (يطعُن) أفصح من (يطعَن) . [/ font]
لم يا أبا قصي؟
ـ [فيصل المنصور] ــــــــ [09 - 02 - 2012, 10:58 م] ـ
لأنَّ الضمّ أكثر كلام العرب. أما الفتح، فكلام بعضهم. ولقلَّته لم يعرِفه الكسائيُّ. ومعلومٌ أنَّ الأكثرَ، والمتفق عليه أفصَح من الأقلّ، والمختلَف فيه.