271 -وزادتْ بنا الأشواقُ عند دُنُوِّنا
.إليها فما أحلى دُنُوًّا دَنَيْناهُ
272 -ولَمَّا بَدَت أعلامُها وطُلُولُها
.تحدَّرتِ الرُّكبانُ عمَّا رَكِبْناهُ
273 -وسِرْنا مُشاةً رِفعةً لمحمدٍ
.حَثَثْنا الخُطا حتى المُصلَّى دَخَلْناهُ
274 -لنَغْنَم تَضعيفَ الثَّوابِ بِمَسجدٍ
.صلاةُ الفَتى فيه بألفٍ يُوَفَّاهُ
275 -كذلك فاغْنَمْ في زيارةِ طَيبةٍ
.كما قد فَعَلْنا واغتَنِم ما غَنِمْناهُ
276 -فإذْ ما رأيتَ القَبرَ قبرَ محمدٍ
.فلا تَدْنُ منه ذاك أوْلَى لِعلْياهُ
277 -وقِفْ بوَقارٍ عندَه وسَكينةٍ
.ومَثِّلْ رسولَ الله حيًّا بِمَثْواهُ
278 -وسلِّم عليه والوَزيرَيْن عندهُ
.وَزُرْهُ كما زُرْنا لنَحْصِدَ عُقْباهُ
279 -وبلِّغْه عنَّا لا عَدِمْتَ سلامَنا
.فأنتَ رسولٌ للرَّسولِ بَعَثْناهُ
280 -ومَن كان مِنا مُبْلِغًا لسَلامِنا
.فإنا بِمِبلاغِ السَّلام سَبقناهُ
281 -فيا نعمةً لله لَسْنا بِشُكرِها
.نَقومُ ولو ماءَ البُحورِ مَدَدْناهُ
282 -فنحمدُ ربَّ العرشِ إذْ كان حجُّنا
.بِزَوْرَة مَن كان الخِتامَ خَتَمْناهُ
283 -عليكَ سلامُ اللهِ ما دامَتِ السَّما
.سلامٌ كما يَبغِى الإلهُ ويَرْضاهُ
(1) 224 - قال الشارح على القصيدة:"والأدب الشرعي اللازم هنا أن يستقبل القِبلة حال الدعاء لا القبر الشريف".
(2) 251 - قال الشارح:"صح الحديث عن جابر -رضي الله عنه- بنهي رسول الله -صلى الله عليه وسلم- عن الكتابة على القبر".
في (263) : [فعن] وردت في المطبوع (فمِن) ، وأثبت ما في الشبكة، وكذلك [جانا] في (265) ؛ حيث كتبت بالهمزة في المطبوع.
ثم ذكر الشارح في خاتمة الكتاب تنبيهًا هامًّا، قال فيه:
(( ثم وقفت على كتاب"إسعاف أهل الإسلام بوظائف الحج إلى بيت الله الحرام"للعلامة المحقق الأستاذ الشيخ حسن محمد المشاط، في طبعته الثالثة(1397هـ-1977م) ، مطابع النبوي-جدة.
ورأيتُه ألحق نفس هذه القصيدة تحت اسم:"القصيدة الذهبية، والحجة المكية، والزورة المحمدية"منسوبة إلى العلامة محمد بن رشيد البغدادي، بتعليق وضبط العلامة حسن محمد المشاط الذي افتتح تعليقه بقوله: [هذه المنظومة الذهبية للعلامة مجد الدين أبي عبد الله محمد أبي بكر الشهير بابن رشيد البغدادي صاحب"الوترية في مدح خير البرية"المتوفى سنة 662هـ، كما ذكره العلامة إسماعيل باشا في"هداية العارفين في أسماء المؤلفين" (ج2، ص117) ، والعلامة الفقيه محمد الحطاب المتوفى سنة (954هـ) في حاشيته على مختصر خليل في الفقه المالكي، وله ذكر -أيضًا- في الجزء الثاني من"كشف الظنون". فنسبتُها إلى العلامة محمد بن إسماعيل الأمير المتوفى سنة (1182هـ) غير صحيحة، ولعلي أقف على ترجمة مفصلة لابن رشيد -رحمه الله-] . انتهى؛ فليحرر )) اهـ.
ـ [عائشة] ــــــــ [02 - 11 - 2010, 10:59 م] ـ
جزاكِ اللهُ خيرَ الجزاءِ -أختي الفاضلة/ أمَّ محمَّدٍ-.
وهذه:
قصيدة ذكرى الحج ومنافعه [pdf]
للإمام محمد بن إسماعيل الأمير الصنعاني (ت 1182) رحمه الله تعالى
اعتنى بها وقدم لها وعلق عليها: د. ناصر بن علي الشيخ
دار المأمون للتراث
[المصدر: المكتبة الوقفية (http://www.waqfeya.com/book.php?bid=5332) ]