ـ [عائشة] ــــــــ [26 - 11 - 2011, 01:16 م] ـ
(ولن يكونَ النَّقدُ نقدًا إذا كانَ مِنْ أنصارِكَ، ومُؤازِريكَ؛ بل هُوَ النَّقدُ إذا جاءَ مِنَ المُعارِضينَ لكَ، والمُنكِرينَ عليكَ، ثُمَّ لا يتمُّ له معناهُ إلَّا إذا كانَ مِنْ أقواهُمْ فِكْرًا، وأصحِّهم رأيًا، وأبلغِهم قَلَمًا) .
ـ [عائشة] ــــــــ [26 - 11 - 2011, 01:24 م] ـ
(وإنَّا نَجِدُ في كُتُبِ الحِكْمَةِ أنَّه مَتَى اغْتَرَّ العاقِلُ بالأحْمَقِ؛ فتابَعَه، وسَكَنَ إليهِ، واتَّخَذَهُ دَليلًا لمراشِدِ أُمورِهِ؛ كانَ في الأحمقِ المأفونِ حماقةٌ واحدةٌ، وفي ذلك العاقلِ حماقَتانِ!) .
ـ [عائشة] ــــــــ [27 - 11 - 2011, 12:32 م] ـ
(وإنَّ البُطْءَ والقُوَّةَ إلى زيادةٍ خيرٌ مِن السُّرعةِ والقُوَّةِ إلى نَقْصٍ) .
ـ [عائشة] ــــــــ [27 - 11 - 2011, 12:32 م] ـ
(ليسَ شاعِرٌ يُعَدُّ شاعِرًا إلَّا إذا أعطَى المعانيَ خيرَ ألفاظِها؛ جزلة في مقامِ الجَزالةِ، ورقيقة في مقام الرِّقَّة. ولا تَجِدُ من يلزَمُ طريقة واحدةً في اختيارِ اللَّفظِ؛ إلَّا إذا لزِمَ فنًّا واحدًا في المعنَى) .
ـ [عائشة] ــــــــ [29 - 11 - 2011, 01:05 م] ـ
(كَفَى بالمرءِ جَهْلًا إذا أُعْجِبَ برأيِهِ، فكيفَ به مُعْجَبًا ورأيُهُ الجَهْلُ بعَيْنِهِ؟) .
ـ [عائشة] ــــــــ [29 - 11 - 2011, 01:05 م] ـ
وفي الكتابِ روائعُ أخْرَى كثيرةٌ؛ ولكنْ أكتفي بهذا القَدْرِ.
وشَكَر اللهُ لِكُلِّ مَن تابَعَ، ونازَعَ.
وآخِرُ دعوانا أنِ الحمدُ لله ربِّ العالَمينَ.
ـ [أبو تمَّام] ــــــــ [01 - 03 - 2013, 11:57 ص] ـ
كَلامٌ مُحْكَمٌ، للهِ درُّكَ يا رافعي ..
ـ [المياح] ــــــــ [07 - 03 - 2013, 11:20 ص] ـ
اختنا الفاضلة عائشة
شکرا لک جزيل الشکر
مع جزيل الشکر والعرفان