ـ [أبو معاذ باوزير] ــــــــ [18 - 11 - 2008, 09:11 م] ـ
بارك الله فيكم.
أعربوا هذا البيت:
لمية موحشا طلل ... يلوح كأنه خِلل
عجبا لكم يا محبي اللغة!!! ألا يوجد من يعرب؟!
ـ [عائشة] ــــــــ [19 - 11 - 2008, 06:25 ص] ـ
أعربوا هذا البيت:
لمية موحشا طلل ... يلوح كأنه خِلل
الإعراب:
(لِمَيَّةَ) : (اللاَّم) : حرف جرّ. (ميَّةَ) : اسم مجرور باللاَّم، وعلامة جرِّه الفتحة نيابة عن الكسرة؛ لأنَّه ممنوع من الصَّرف؛ للعلميَّة والتَّأنيث.
وشبه الجملة من الجارّ والمجرور متعلق بمحذوف خبر مقدَّم.
(مُوحشًا) : حال منصوبة، وعلامة نصبها الفتحة الظَّاهرة علَى آخِرها.
(طَلَلُ) : مبتدأ مؤخَّر مرفوع، وعلامة رفعه الضَّمَّة الظَّاهرة علَى آخره.
(يلوحُ) : فعل مضارع مرفوع، وعلامة رفعه الضَّمَّة الظَّاهرة علَى آخره. والفاعل ضمير مستتر تقديره: هو.
والجملة الفعليَّة من الفعل والفاعل في محل رفع صفة (طللُ) .
(كأنَّه) : حرف مشبّه بالفعل، مبنيّ علَى الفتح، لا محلّ له من الإعراب. والهاء: ضمير متَّصل مبنيّ على الضَّمِّ، في محلّ نصب اسم (كأنَّ) .
(خِلَلُ) : خبر (كأنَّ) مرفوع، وعلامة رفعه الضَّمَّة الظَّاهرة علَى آخره.
وجملة (كأنَّه خِلَلُ) في محلّ نصب حال.
والله تعالَى أعلم.
بارك الله فيكم.
ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ
قال الشَّاعر:
وَمَا كُلُّ مَن يُّبْدِي البَشَاشَةَ كَائِنًا * أَخَاكَ إذَا لَمْ تُلْفِهِ لَكَ مُنجِدَا
ـ [أبو معاذ باوزير] ــــــــ [19 - 11 - 2008, 06:54 ص] ـ
الإعراب:
(لِمَيَّةَ) : (اللاَّم) : حرف جرّ. (ميَّةَ) : اسم مجرور باللاَّم، وعلامة جرِّه الفتحة نيابة عن الكسرة؛ لأنَّه ممنوع من الصَّرف؛ للعلميَّة والتَّأنيث.
وشبه الجملة من الجارّ والمجرور متعلق بمحذوف خبر مقدَّم.
(مُوحشًا) : حال منصوبة، وعلامة نصبها الفتحة الظَّاهرة علَى آخِرها.
(طَلَلُ) : مبتدأ مؤخَّر مرفوع، وعلامة رفعه الضَّمَّة الظَّاهرة علَى آخره.
(يلوحُ) : فعل مضارع مرفوع، وعلامة رفعه الضَّمَّة الظَّاهرة علَى آخره. والفاعل ضمير مستتر تقديره: هو.
والجملة الفعليَّة من الفعل والفاعل في محل رفع صفة (طللُ) .
(كأنَّه) : حرف مشبّه بالفعل، مبنيّ علَى الفتح، لا محلّ له من الإعراب. والهاء: ضمير متَّصل مبنيّ على الضَّمِّ، في محلّ نصب اسم (كأنَّ) .
(خِلَلُ) : خبر (كأنَّ) مرفوع، وعلامة رفعه الضَّمَّة الظَّاهرة علَى آخره.
وجملة (كأنَّه خِلَلُ) في محلّ نصب حال.
ألا يمكن أن تكون في محل رفع نعت ثان لـ (طلل) .
والله تعالَى أعلم.
بارك الله فيكم.
ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ
قال الشَّاعر:
وَمَا كُلُّ مَن يُّبْدِي البَشَاشَةَ كَائِنًا * أَخَاكَ إذَا لَمْ تُلْفِهِ لَكَ مُنجِدَا
أحسنت أخيتي وبارك الله فيك وفي علمك.
ـ [عائشة] ــــــــ [19 - 11 - 2008, 07:00 م] ـ
وفيكَ باركَ الله تعالَى.
وقد طَرَحْتُ بيتًا -للإعرابِ- في رَدِّي السَّابِقِ -بناءً علَى ما ذُكِرَ في مُسْتَهَلِّ هذا الحديث- وهو قولُ الشَّاعِر:
وَمَا كُلُّ مَن يُّبْدِي البَشَاشَةَ كَائِنًا * أَخَاكَ إذَا لَمْ تُلْفِهِ لَكَ مُنجِدَا
ـ [أبو معاذ باوزير] ــــــــ [20 - 11 - 2008, 06:50 ص] ـ
وفيكَ باركَ الله تعالَى.
وَمَا كُلُّ مَن يُّبْدِي البَشَاشَةَ كَائِنًا * أَخَاكَ إذَا لَمْ تُلْفِهِ لَكَ مُنجِدَا
رب يسر بخير
الواو:بحسب ما قبلها, فإن كانت عاطفة ما قبلها على ما بعدها فهي حرف عطف, وإلا فهي استئنافية.
ما: الحجازية, وهي التي عمل عمل ليس فترفع المبتدأ وتنصب الخبر.
كل: اسم (ما) مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره. وهو مضاف.
من: اسم موصول مبني على السكون في محل جر مضاف إليه.
يبدي: فعل مضارع مرفوع لتجرده من الناصب والجازم, وعلامة رفعه ضمة مقدرة على آخره, منع من ظهورها الثقل, والفاعل ضمير مستتر جوازا تقديره: هو, والجملة الفعلية من الفعل والفاعل صلة الموصول لا محل لها من الإعراب, وعائد الصلة الضمير المستكن في الفعل.
البشاشة: مفعول به منصوب, وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.
كائنا: خبر (ما) منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره, واسمه ضمير مستتر جوازا تقديره: هو.
أخاك: خبر (كائنا) منصوب, وعلامة نصبه الألف, لأنه من الأسماء الخمسة, وهو مضاف, والكاف: ضمير متصل مبني على الفتح في محل جر مضاف إليه.
إذا:شرطية ظرفية زمانية غير جازمة, وهي مضافة.
لم: حرف نفي وجزم وقلب.
تلفه: فعل مضارع مجزوم بـ (لم) , وعلامة جزمه حذف حرف العلة من آخره, والفاعل ضمير مستتر وجوبا تقديره: أنت, والهاء: ضمير متصل مبني على الكسر في محل نصب مفعول به أول.
لك: جار ومجرور متعلق بـ (منجدا) الذي بعده.
منجدا: مفعول به ثان منصوب, وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره, وفاعله ضمير مستتر جوازا تقديره: هو, وذلك لأن (منجدا) اسمُ فاعل يعمل عمل الفعل المضارع.
والجملة في محل جر مضاف إليه.
وجملة (وما كل إلى آخر البيت ....) إن قلنا: إن الواو حرف عطف, فهي معطوفة على ما قبلها, وإن قلنا: إنها استئنافية, فهي مستأنفة لا محل لها من الإعراب, والله تعالى أعلم.
لا زلتم مباركين يا أعضاء الملتقى.
(يُتْبَعُ .. بالصفحة التالية)