يَا: حرف تنبيه. أو حرف نداء، والمنادى محذوف على تقدير: يا هؤلاءِ.

لَيْتَهَا: ليت: حرف ناسخ. ها: في محل نصب اسم"ليت". والمراد بالضمير الموتة التي ماتها في الدنيا.

أو الضمير للحالة، أي: يا ليت هذه الحالة كانت الموتة الأولى التي قضت عليَّ.

كَانَتِ: فعل ماض ناسخ. والتاء: حرف تأنيث. واسم"كان"ضمير مستتر تقديره"هي"، أي: موتة الحياة الدنيا.

الْقَاضِيَةَ: خبر منصوب.

* جملة"كَانَتِ الْقَاضِيَةَ"في محل رفع خبر"ليت".

* جملة"يَالَيْتَهَا"في محل نصب مقول القول في الآية/ 25.

{مَا أَغْنَى عَنِّي مَالِيَهْ (28) }

يجوز في إعراب هذه الآية وجهان:

الأول: مَا: نافية لا عمل لها، لا محل لها من الإعراب.

أَغْنَى: فعل ماض. عَنِّي: جارّ ومجرور. متعلِّق بـ"أَغْنَى".

مَالِيَهْ:

1 -فاعل مرفوع. والياء: في محل جَرٍّ بالإضافة. والهاء: للسكت. لبيان الحركة لتتفق رؤوس الآي.

والمفعول محذوف أي: ما أغنى عني مالي شيئًا.

2 -وقيل: مَا: اسم موصول في محل رفع فاعل.

لِيَه: لي: جارّ ومجرور متعلِّق بفعل جملة الصلة المحذوفة. والهاء: للسكت.

-وهذا أشمل عند الشهاب، والتفسير به أتمّ.

الثاني: مَا: اسم استفهام في محل نصب مفعول به مقدَّم.

والاستفهام للتوبيخ، وقيل: هو بمعنى النفي.

أي: لم يُغنِ عني شيئًا.

أَغْنَي عَنِّي مَالِيَهْ: كالذي تقدَّم في الوجه الأول.

* والجملة في محل نصب مقول القول في الآية/ 25.

{هَلَكَ عَنِّي سُلْطَانِيَهْ (29) }

هَلَكَ: فعل ماض. عَنِّي: جارّ ومجرور، متعلِّق بـ"هلك".

سُلْطَانِيَهْ: سلطاني: فاعل مرفوع، والياء: في محل جَرٍّ بالإضافة. والهاء: للسكت.

* والجملة في محل نصب مقول القول.

{خُذُوهُ فَغُلُّوهُ (30) }

خُذُوهُ: فعل أمر مبني على حذف النون. والواو: ضمير في محل رفع فاعل.

والهاء: ضمير في محل نصب مفعول به.

* والجملة في محل نصب مقول لقول مقدَّر، أي: يُقال: خذوه.

قال أبو حيان:"أي: يقال للزبانية، خذوه فغلوه، أي: اجعلوا في عنقه غُلّا".

فَغُلُّوُه: الفاء: حرف عطف.

غُلُّوه: إعرابه كإعراب الفعل قبله"خذوه".