* جملة"ظَنَنْتُ. . ."في محل رفع خبر"إنّ".

* جملة"إِنِّي. . ."استئنافيَّة بيانيَّة لا محل لها من الإعراب.

أو هي داخلة تحت القول في الآية السابقة، فهي في محل نصب.

{فَهُوَ فِي عِيشَةٍ رَاضِيَةٍ (21) }

فَهُوَ: الفاء: للاستئناف. هُوَ: ضمير في محل رفع مبتدأ.

فِي عِيشَةٍ: جارّ ومجرور، متعلِّق بخبر محذوف.

رَاضِيَةٍ: نعت لـ"عِيشَةٍ"مجرور مثله.

وهو من باب المجاز، أو على النسب: ذات رضا. أو هو بمعنى المفعول.

* والجملة استئنافيَّة لا محل لها من الإعراب.

{فِي جَنَّةٍ عَالِيَةٍ (22) }

فِي جَنَّةٍ: جارّ ومجرور متعلِّق بالخبر المحذوف.

وذكر الهمداني أنها بدل من"عِيشَةٍ"بإعادة الجار. . ومثله عند النحاس.

عَالِيَةٍ: نعت لـ"جَنَّةٍ"مجرور مثله.

{قُطُوفُهَا دَانِيَةٌ (23) }

قُطُوفُهَا: مبتدأ مرفوع. ها: ضمير في محل جَرٍّ بالإضافة.

دَانِيَةٌ: خبر المبتدأ مرفوع.

* والجملة:

1 -في محل جَرّ نعت لـ"جَنَّةٍ".

2 -أو هي في محل نصب حال منها؛ لأنها وصفت.

{كُلُوا وَاشْرَبُوا هَنِيئًا بِمَا أَسْلَفْتُمْ فِي الْأَيَّامِ الْخَالِيَةِ (24) }

كُلُوا: فعل أمر مبنيٌّ على حذف النون. والواو: في محل رفع فاعل.

* والجملة في محل نصب مقول لقول مقدَّر، أي: يُقال لهم:. . . .

* وجملة القول المقدَّر استئنافيَّة.

وَاشْرَبُوا: إعرابه كإعراب"كُلُوا".

* والجملة معطوفة على الجملة السابقة، داخلة تحت القول المقدَّر.

هَنِيئًا: فيه ما يأتي:

1 -نعت لمصدر محذوف، أي: أكلًا وشربًا هنيئًا.

2 -أو هو مصدر منصوب بفعل من لفظه، أي: هَنِئتُم هنيئًا.

3 -حال منصوب بفعل لا يظهر؛ إذ يُقْصَدُ به الحال النائبة عن فعلها، كما ينوب المصدر عنه نحو"سُقيًا له ورعيًا".

4 -صفة قامت مقام المصدر المقصود به الدعاء النائب عن فعله.

وتقدَّم هذا مُفَصَّلًا في سورة النساء الآية/ 4.

ولم يذكر العلماء في هذه السورة"الحاقة"غير الوجهين: الأول والثاني، وهو ما ذكره الزمخشري هنا.

بِمَا أَسْلَفْتُمْ. .

الباء: حرف جَرّ للسببية أو للبدل: أي بَدَل ما أسلفتم. مَا: فيه ما يأتي: