وقيل كان بنوه: لا يغيبون عنه لغناهم عن ركوب السفر في التجارة

معنى {كلا} : ردع وزجر كأنه قيل: ارتدع عن هذا وانزجر فليس الأمر

على ما يتوهم.

العنيد: الذاهب عن الشيء على طريق العداوة له ، فهذا الكافر يذهب عن آيات الله ذهاب نافر عنه.

الإرهاق: الإعجال بالعنف ، أرهقه يرهقه إرهاقا ورهقه يرهقه

رهقا إذا لحقه بإعجال العنف.

الصعود: العقبة التي يصعب صعودها.

الفكر الذي يذم به صاحبه ، الفكر الذي يطلب به الاحتيال للباطل في نصرة

المذهب الفاسد ، والتسبب إلى المعصية.

وقيل عنود: جحود ، وقيل عنود: معاند.

وقيل: ص ود جبل من نار يؤخذون بارتقائه ، فإذا وضع يده ذابت وإذا رفعها عادت رجله ، في خبر مرفوع.

وقيل: صعود جبل في جهنم من نار يضرب بالمقامع حتى تصعد عليه ثم يضرب حتى ينزل عنه أبدا دأبه كذلك.

ثم قيل {كَيْفَ قَدَّرَ}

أي عوقب بعذاب أخر كيف قدر من إبطال الحق تبطيلاً آخر.

وقيل قتل: لعن أي: فعل به ما يجري مجرى القتل ومثله {قُتِلَ الْخَرَّاصُونَ} .

وقال الحسن: هو شتم من الله لهذا الكافر.

وقيل قدر قال: إن قلنا شاعر كذبتنا العرب باعتبار ما أتى به ، وإن قلنا

كاهن لايصدقونا لأن كلامه لا يشبه كلام الكهان فنقول ساحر يروي ما أتى به من غيره من السحر.

نظر المنكر للحق نظر طالب لما يدفع به الحق ولو نظر في ذلك على إنه إن وجد ما يكشف له عن أنه حق اتبعه كان نظره صحيح.

العبوس: تقبيض الوجه مكرها للأمر.

البسور: بروز النكرة التي تظهر في الوجه ، وأصله من قوله تبسر بالأمر إذا عجل به قيل: جمعه الأدبار الأخذ في جهة الدبر.

معنى استكبر: طلب كبراً ليس له ولو طلب كبراً هو له لم يكن صفة ذم

وفي صفة الله سبحانه (الجبار المتكبر) لأن له الكبرياء جل وعز وهو كبر الشأن

، في أعلى مرات بالكبر لأنه مختص باتساع المقدور والمعلوم في أعلى المراتب.