فَإِذَا: الفاء: للاستئناف: إِذَا: ظرف تضمَّن معنى الشرط مبنيّ على السكون في محل نصب على الظرفيَّة الزمانيَّة متعلق بجوابه. وتقدَّم تفصيل القول فيه مرارًا.
وذهب أبو حيان إلى أن العامل فيها الفعل بعدها لا الجواب.
نُفِخَ: فعل ماض مبنيّ للمفعول. فِي الصُّورِ: جارّ ومجرور، متعلِّق بالفعل قبله.
نَفْخَةٌ: نائب عن الفاعل مرفوع. وَاحِدَةٌ: نعت مرفوع، وفيه معنى التأكيد لما قبله. والتأكيد لتعظيم النفخة.
قال النحاس:"لما نُعِت المصدر حَسُن رفعُه، ولو كان غير منعوت كان منصوبًا لا غير".
* وجملة"نُفِخَ. . ."في محل جَرٍّ بالإضافة.
* وجملة الشرط استئنافيَّة لا محل لها من الإعراب.
{وَحُمِلَتِ الْأَرْضُ وَالْجِبَالُ فَدُكَّتَا دَكَّةً وَاحِدَةً (14) }
وَحُمِلَتِ الْأَرْضُ وَالْجِبَالُ:
الواو: حرف عطف. حُمِلَت: فعل ماض مبنيّ للمفعول. والتاء: حرف تأنيث. الْأَرْضُ: نائب عن الفاعل مرفوع. وَالْجِبَالُ: معطوف على"الْأَرْضُ"مرفوع مثله.
* والجملة معطوفة على جملة"نُفِخَ"؛ فهي مثلها في محل جَرّ.
فَدُكَّتَا دَكَّةً وَاحِدَةً:
الفاء: حرف عطف. دُكَّتَا: فعل ماض مبني على الفتح، وهو مبني للمفعول.
والتاء: حرف تأنيث، وحُرِّك بالفتح من أجل ألف الضمير بعده. والألف: في محل رفع نائب عن الفاعل.
دَكَّةً: مفعول مطلق منصوب. وَاحِدَةً: نعت منصوب، وهو مؤكِّد كالذي تقدَّم في"نَفْخَةٌ وَاحِدَةٌ".
* والجملة معطوفة على الجملة قبلها؛ فلها حكمها.
{فَيَوْمَئِذٍ وَقَعَتِ الْوَاقِعَةُ (15) }
فَيَوْمَئِذٍ: الفاء: واقعة في جواب الشرط"إِذَا"الآية/ 13 وجعله أبو حيان معطوفًا على"فَإِذَا نُفِخَ"كذا! ومثله عند السمين، وجعلا الجواب في/ 18"يَوْمَئِذٍ تُعْرَضُونَ".
يَوْمَ: ظرف منصوب، والعامل فيه الفعل"وقع"بعده فهو متعلق به.
قال أبو حيان:"وهو منصوب بـ"وَقَعَتِ" كما أن"إِذَا"منصوب بـ"نُفِخَ"على ما اخترناه وقرّرناه واستدللنا له في أن العامل في"إِذَا"هو الفعل الذي يليها لا الجواب، وإن كان مخالفًا لقول الجمهور".
إِذْ: اسم مبني على السكون في محل جَرٍّ بالإضافة.