وجملة:"ترى ..."لا محلّ لها استئنافيّة.
وجملة:"كأنّهم أعجاز ..."في محلّ نصب حال من القوم.
8 - (الفاء) عاطفة (هل) حرف استفهام - وقد يفيد النفي - (لهم) متعلّق بحال من باقية (باقية) مجرور لفظا منصوب محلّا مفعول به"1"...
وجملة:"هل ترى ..."لا محلّ لها معطوفة على جملة ترى القوم.
الصرف:
(1) الحاقّة: اسم فاعل من الثلاثيّ حقّ أضيفت إليه تاء التأنيث لأنه وصف به مؤنّث أي القيامة الحاقّة أو الساعة الحاقّة أو الحالة التي تجب فيها الأمور وتعرف حقيقتها ، وزنه فاعلة.
(3) أدراك: فيه إعلال بالقلب ، أصله أدري - بياء في آخره - تحرّكت الياء بعد فتح قلبت ألفا.
(5) الطاغية: اسم فاعل من الثلاثيّ طغى الشي ء أي جاوز حدّه ، وهو صفة نابت عن الموصوف أي الصيحة الطاغية أو الفعلة الطاغية ، وزنه فاعلة ... وقيل هو مصدر و (التاء) للمبالغة كالداهية ، وقد يراد به عاقر الناقة وقيل له طاغية كما يقال فلان راوية أو داهية ..
(6) عاتية: مؤنّث عات ، اسم فاعل من الثلاثيّ عتا يعتو ، وزنه فاع ، حذفت لامه لأنه منقوص ...
(7) سبع: جاء مذكّرا لأنّ المعدود مؤنّث وهو ليال ... وانظر الآية (23) من سورة الكهف.
(1) وهو نعت لمنعوت محذوف ... ويجوز أن تكون التاء للمبالغة.