والخبر - هنا - جائز التقديم؛ لأن للمبتدأ مسوغاً وهو صفة ونظيره: {وَأَجَلٌ مُّسمًّى عِندَهُ} [الأنعام: 2] من حيث الجواز.

والعذاب فِي الأَصْل: الاستمرار، ثم سمي به كلّ استمرار أَلِمٍ.

وقيل: أصله: المَنْع، وهذا هو الظَّاهر، ومنه قيل للماء: عَذَب؛ لأنه يمنع العطش، والعذاب يمنع من الجريمة.

"عظيم"اسم فاعل من"عَظُمَ"، نحو: كريم من"كَرُم"غير مذهوب به مذهب الزمان، وأصله أن توصف به الأجرام، ثم قد توصف به المعاني.

وهل هو و"الكبير"بمعنى واحد أو هو فوق"الكبير"؛ لأن العظيم يقابل الحقير، والكبير يقابل الصغير، والحقير دون الصغير؟ قولان.

و"فعيل"له معانٍ كثيرة، يكون اسماً وصفة، والاسم مفرد وجمع، والمفرد اسم معنى، واسم عين، نحو:"قميص وظريف وصهيل وكليب جمع كلب".

والصفة مفرد"فُعْلَة"كـ"غَزِب"يجمع على غُزَاة"ومفرد"فَعَلَة"كـ"سَرِي"يجمع على"سَرَاة"."

ويكون اسم فاعل من"فَعُلَ"نحو: عظيم من عَظُم كما تقدم.

ومبالغةً فِي"فَاعِل"، نحو"عليم من عالم".

وبمعنى " أَفْعَل"كـ"شميط " بمعنى:"أشمط"و" مَفْعُول"كـ"جريح " بمعنى: مجروح، و" مُفْعِل"كـ"سَمِيع " بمعنى""مُسْمِع"، و"مُفْعَل"، كـ"وَلِيد"بمعنى: مُولَد، و"مُفَاعِل"، كـ"جَلِيس"بمعنى: مُجَالِس، و"مُفْعَل"، كـ"بَدِيع"بمعنى: مُبْتَدِع، و"مُفْتَعِّل"ك-:"سَعِير " بمعنى: مُتَسَعِّر"، و"مُسْتَفْعِل"كـ"مَكِين " بمعنى:"مُسْتَمْكن".

و " فَعْل"كـ"رطيب " بمعنى: " رَطْبْ"، و"فَعَل"كـ"عجيب " بمعنى:"عجب"و" فِعَال"كـ"صحيح " بمعنى: صِحَاح، وبمعنى: " الفاعل والمفعول"كـ"صريخ " بمعنى:"صاروخ ومصروخ".

وبمعنى الواحد والجمع نحو:"خليط"، وجمع فاعل كـ"ريب"جمع غارب. انتهى انتهى. {تفسير ابن عادل حـ 1 صـ 320 - 326} .