وقد قيل: إن عمر بن الخطاب رضي الله عنه، سأل أبيّ بن كعب عن التقوى، فقال له: أما سلكت طريقًا ذا شوك؟ قال: بلى قال: فما عملت؟ قال: شمرت واجتهدت، قال: فذلك التقوى.

وقد أخذ هذا المعنى ابن المعتز فقال:

خل الذنوب صغيرها ... وكبيرها ذاك التقى ...

واصنع كماش فوق أر ... ض الشوك يحذر ما يرى ...

لا تحقرن صغيرة ... إن الجبال من الحصى ...

وأنشد أبو الدرداء يومًا:

يريد المرء أن يؤتى مناه ... ويأبى الله إلا ما أرادا ...

يقول المرء فائدتي ومالي ... وتقوى الله أفضل ما استفادا ...

وفي سنن ابن ماجه عن أبي أمامة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:"ما استفاد المرء بعد تقوى الله خيرًا من زوجة صالحة، إن نظر إليها سرته، وإن أمرها أطاعته، وإن أقسم عليها أبرته، وإن غاب عنها حفظته فِي نفسها وماله" (1) . انتهى انتهى. {تفسير ابن كثير حـ 1 صـ 164}

فصل فِي التقوى والبواعث عليها ودرجاتهاوفضائلها المستنبطة من القرآن

وهي خمس عشرة:

الهدي كقوله:"هدي للمتقين"

والفطرة لقوله:"إن الله مع الذين اتقوا" {النحل: 128}

والولاية لقوله:"والله ولى المتقين" {الجاثية: 19}

والمحبة لقوله:"إن الله يحب المتقين" {التوبة: 7}

والمغفرة لقوله:"إن تتقوا الله يجعل لكم فرقاناً" {الأنفال: 29}

والمخرج من الغم والرزق من حيث لا تحتسب لقوله"ومن يتق الله يجعل له مخرجاً" {الطلاق: 4}

وتيسير الأمور:"ومن يتق الله يجعل له من أمره يسرا" {الطلاق: 4}

(1) سنن ابن ماجه برقم (1857) من طريق عثمان بن أبي العاتكة عن علي بن زيد عن القاسم، عن أبي أمامة رضي الله عنه، وقال البوصيري فِي الزوائد (2/ 70) :"هذا إسناد فيه علي بن زيد بن جدعان وهو ضعيف، وعثمان بن أبي العاتكة مختلف فيه".