وغفران الذنوب وإعظام الأجور لقوله"ومن يتق الله يكفر عنه سيئاته ويعظم له أجرا"

وتقبل الأعمال:"إنما يتقبل الله من المتقين" {المائدة: 27}

والفلاح لقوله:"واتقوا الله لعلكم تفلحون" {البقرة: 189}

والبشرى لقوله"لهم البشري فِي الحياة الدنيا وفي الآخرة" {يونس: 64}

ودخول الجنة لقوله:"إن للمتقين عند ربه جنات النعيم" {القلم: 34}

والنجاة من النار لقوله:"ثم تنجي الذين اتقوا"مريم: 72]

البواعث على التقوى عشرة:

خوف العقاب الأخروي.

وخوف العقاب الدنيوي،

رجاء الثواب الدنيوي،

رجاء الثواب الأخروي،

خوف الحساب،

الحياء من نظر الله، وهو مقام المراقبة،

الشكر على نعمه بطاعته،

والعلم لقوله:"إنما يخشي الله من عباده العلماء"[فاطر: 28

وتعظيم جلال الله، وهو مقام الهيبة،

وصدق المحبة لقول القائل: -

تعصى الإله وأنت تظهر حبه ... هذا لعمري فِي القياس بديع

لو كان حبك صادقاً لأطعته ... إن المحب لمن يحب مطيع

ولله در القائل:

قالت وقد سألت عن حال عاشقها ... لله صفة ولا تنقص ولا تزد

فقلت لو كان يظن الموت من ظمإ وقلت قف ورود الماء لم يرد

* درجات التقوى خمس:

أن يتقي العبد الكفر، وذلك مقام الإسلام،

وأن يتقي المعاصي، والحرمات، وهو مقام التوبة،

وأن يتقي الشبهات، وهو مقام الورع،

وأن يتقي المباحات وهو مقام الزهد

وأن يتقي حضور غير الله على قلبه وهو مقام المشاهدة. انتهى انتهى. {التسهيل حـ 1 - صـ 35، 36}

ومن لطائف قوله:(هدى للمتقين)

ما نقله السيوطي - رحمه الله - فِي الدر المنثور بقوله:

أخرج ابن جرير عن ابن مسعود فِي قوله {هدى} قال: نور {للمتقين} قال: هم المؤمنون.

وأخرج ابن إسحاق وابن جرير وابن أبي حاتم عن ابن عباس فِي قوله {هدى للمتقين} أي الذين يحذرون من أمر الله عقوبته فِي ترك ما يعرفون من الهدى، ويرجون رحمته فِي التصديق بما جاء منه.