(مع النص الحكيم السامي)
اللغة:
[يخادعون] الخداع: المكر، والاحتيال، وإظهار خلاف الباطن، وأصله الإخفاء ومنه سمى الدهر خادعاً لما يخفي من غوائله، وسمى المخدع مخدعا لتستر أصحاب المنزل فيه
[مرض] المرض: السقم وهو ضد الصحة وقد يكون حسيا كمرض الجسم، أو معنوياً كمرض النفاق، ومرض الحسد والرياء، قال ابن فارس: المرض كل ما خرج به الإنسان عن حد الصحة من علة، أو نفاق، أو تقصير فِي أمر
[تفسدوا] الفساد: العدول عن الاستقامة وهو ضد الصلاح
[السفهاء] جمع سفيه وهو الجاهل، الضعيف الرأي، القليل المعرفة بمواضع المنافع والمضار، وأصل السفه: الخفة، والسفيه: الخفيف العقل. قال علماء اللغة: السفه: خفة وسخافة رأي، يقتضيان نقصان العقل والحلم يقابله.
[طغيانهم] الطغيان: مجاوزة الحد فِي كل شيء، ومنه قوله تعالى: [إنا لما طغى الماء] أي ارتفع وعلا وجاوز حده، والطاغية: الجبار العنيد
[يعمهون] العمه: التحير والتردد فِي الشيء، يقال: عمه يعمه فهو عمه. قال رؤبة:"أعمى الهدى بالحائرين العمه". قال الفخر الرازي: العمه مثل العمى، إلا أن العمى عام فِي البصر والرأي، والعمه فِي الرأي خاصة، وهو التردد والتحير، بحيث لا يدري أين يتوجه
[اشتروا] حقيقة الاشتراء: الاستبدال، وأصله بذل الثمن لتحصيل الشيء المطلوب، والعرب تقول لمن استبدل شيئا بشيء اشتراه، قال الشاعر:
فإن تزعمينى كنت أجهل فيكم فإنى اشتريت الحلم بعدك بالجهل
[صم] جمع أصم وهو الذي لا يسمع
[بكم] جمع أبكم وهو الأخرس الذي لا ينطق
[عمي] جمع أعمى وهو الذي فقد بصره
[صيب] الصيب: المطر الغزير مأخوذ من الصوب وهو النزول بشدة، قال الشاعر:"سقتك روايا المزن حيث تصوب"
[الصواعق] جمع صاعقة وهي نار محرقة لا تمر بشيء إلا أتت عليه، مشتقة من الصعق وهو شدة الصوت
[السماء] السماء فِي اللغة: كل ما علاك فأظلك، ومنه قيل لسقف البيت سماء، ويسمى المطر سماء لنزوله من السماء قال الشاعر:
إذا سقط السماء بأرض قوم رعيناه وإن كانوا غضابا
[يخطف] الخطف: الأخذ بسرعة ومنه قوله تعالى: (إلا من خطف الخطفة) وسمى الطير خطافا لسرعته، والخاطف الذي يأخذ الشيء بسرعة شديدة. انتهى انتهى. {صفوة التفاسير حـ 1 صـ 34 - 35}