بن المهاجر عن مجاهد قال: ألف دينار، وكان له عشرة من البنين لا يغيبون عن عينيه في تجارة ولا عمل.

وقوله (قُتِلَ) أي: لعن.

قوله تعالى: (إِنَّهَا لَإِحْدَى الْكُبَرِ(35) نَذِيرًا لِلْبَشَرِ (36)

اختلف في (نَذِيرًا) :

فقيل: هو مصدر بمعنى: الإنذار. وقيل: هو اسم فاعل بمعنى: منذر.

ويسأل عن نصبه؟

وفيه ستة أقوال:

أحدها: أنها حال من (إحْدَى الْكُبَرِ) ، لأنها معرفة. وهو قول الفراء، قال: والنذير: جهنم، قال وتقديره تقدير إنذار.

والثاني: أنه بدل من (الهاء) في قوله (إنها) .

والثالث: أنه نصب بإضمار (أعني) ، كأنه قال: أعني نذيرًا للبشر.

والرابع: أنه على تقدير: جعلها نذيراً للبشر.

والخامس: أنه مصدر، أي: إنذارًا للبشر؛ لأنه لما قال: (إِنَّهَا لَإِحْدَى الْكُبَرِ) دل على أنه

أنذرهم بها إنذارًا.

والسادس: أنه حال من المضمر في (قُمْ) في أول السورة، كأنه قال: يا أيها المدثر قم نذيرًا للبشر، فأنذر، ونذير على هذا الوجه بمعنى المنذر، وهو قول الكسائي. انتهى انتهى {النكت في القرآن الكريم. صـ 479 - 482} .