اعلم أن هذا الكتاب مرتب على ثلاثة أقسام [1] :
القسم الأول: في ذكر الدلائل القطعية اليقينية.
والقسم الثاني: في ذكر الدلائل الإقناعية القوية.
[والقسم الثالث: في الكلام في الوجوب والوجود، والإرادات والتعين والماهية، وما يشبهها من المطالب والمباحث] [2] .
(1) قسمين: في الأصل.
(2) هذا القسم مذكور بعد الفصل الثالث من القسم الثاني.