[التقسيم الأول: المراتب] [1]
اعلم: أن الحكماء ضبطوا تلك المراتب في أربع مراتب:
المرتبة الأولى: العقول الهيولانية
.وهي نفوس الأطفال الخالية عن جميع المعارف والعلوم. إلا أنها قابلة للعلوم، لا محالة. فسميت بالهيولانية لهذا المعنى.
والمرتبة الثانية: [2] العقل بالملكة
وذلك لأنا بينا: أن العلوم الكسبية لا يمكن تحصيلها إلا بواسطة العلوم البديهية. وهذه العلوم البديهية تحصل في العقول أولا، ثم إن الإنسان يركب بعضها مع البعض، فتصير تلك التركيبات موجبة لصيرورة المجهولات معلومة. ثم في هذه الدرجة يقع التفاوت من وجهين:
الأول: في كثرة تلك العلوم البديهية وقلتها.
والثاني: في أن صاحبها قد يكون بحيث يسهل عليه تركيب العلوم
(1) زيادة.
(2) في الفصل الثامن عشر: أشرنا إلى عبارات مكررة. في (م) والتكرير هنا من: والمرتبة الثانية إلى قوله: العقل بالملكة. والكلام منضبط تماما في (س، طا، ل) .