الفصل الأوّل: في بيان أنّ هذا العلم أشرف العلوم على الإطلاق.
الفصل الثاني: في أنّه هل للعقول البشريّة سبيل إلى تحصيل الجزم واليقين في هذا العلم أم يكتفى في بعض مباحثه ومطالبه بالأخذ بالأولى والأخلق؟
الفصل الثالث: في أن تحصيل هذه المعارف المقدّسة، هل الطريق إليه واحد أم اكثر من واحد؟
الفصل الرابع: في ضبط معاقد هذا العلم.