2 -الترتيب بأن يبدأ بالصفا وينتهي بالمروة لأن الله تعالى بدأ بالصفا ولفعله - صلى الله عليه وسلم - ويعتبره الحنفية واجبًا وليس شرطًا.
3 -أن يكون السعي سبعة أشواط كاملة لفعله - صلى الله عليه وسلم - ويعتبره الحنفية واجبًا وليس شرطًا.
4 -استيعاب المسافة بين الصفا والمروة وألا يقصر دونها وهو شرط عند الشافعية والحنابلة وذلك لفعله - صلى الله عليه وسلم -.
5 -الموالاة بين أشواط السعي ولا يضر الفصل اليسير كالصلاة وهو شرط عند المالكية والحنابلة في رواية.
6 -ويضيف الحنابلة شرطًا آخر هو نية السعي.
للسعي سنن كثيرة مأخوذة من هدي النبي - صلى الله عليه وسلم - وفعله لها ومنها:
1 -الخروج إلى الصفا من بابه.
2 -أن يؤدي السعي بعد الطواف مباشرة.
3 -أن يؤدي السعي وهو على طهارة من الحدثين وطهارة في الثوب والبدن.
4 -أن يصعد على الصفا والمروة كلما بلغهما في سعيه بحيث يشاهد البيت العتيق.
5 -استقبال القبلة كلما بلغ الصفا والمروة مع الدعاء والتكبير والتهليل.
6 -السعي الشديد بين (العمودين الأخضرين) اللذين في جدار المسعى في الأشواط السبعة وهو خاص بالرجال دون النساء لأن المطلوب منهن الستر ولا يناسبه السعي الشديد.