2 -وقيل: يحرم مع عدم خوف العنت، ويكون مكروهًا إن أمن العنت [1] .
والراجح من الأقوال: أنه يجوز وطؤها قبل الأربعين إذا طهرت؛ لما جاء عن ابن عباس -رضي الله عنهما- أنه قال:"إذا صلت حلت" [2] أي إذا استباحت الصلاة فكيف لا يستباح الوطء.
فأول النفاس وآخره من أولهما إلا أن تكون المدة بين التوأمين أثناء الولادة بعيدة كأن يكون بينهما يومان أو ثلاثة فما فوقه وتجد مع ولادة الثاني الدم، فهنا تعتبر مدة النفاس من ولادة الثاني. وهذا هو الراجح، بخلاف المذهب عند الحنابلة فإنهم يرون ان أول النفاس وآخره من أولهما وإن طالت المدة [3] .
(1) الإنصاف (1/ 384) ، الشرح الممتع (1/ 513) .
(2) أخرجه الدارمي (1/ 226) .
(3) الشرح الممتع (1/ 519) .