الأول: أمن الفتنة.
الثاني: إذن الزوج أو ولي أمرها.
للاعتكاف أربعة أركان: (المعتكفِ، النية، المعتكَف فيه، اللبث في المسجد) . فهذه أركان أربعة عند جمهور الفقهاء.
وقال الحنفية [1] : للاعتكاف ركن واحد وهو اللبث في المسجد وذلك في حق الرجل، وما عداه شروط لا أركان.
وقال المالكية [2] : أركان الاعتكاف خمسة: هذه الأربع، والخامس الصوم.
تفصيل هذه الأركان:
الركن الأول: المعْتَكِفُ:
والمراد به الرجل والمرأة والصبي المميز. لكن يشترط لصحة اعتكاف هؤلاء شروط:
1 -الإِسلام: فلا يصح الاعتكاف من كافر.
2 -العقل: فلا يصح من المجنون والسكران والمغمى عليه؛ لأنه لا نية لهم.
3 -التمييز: فلا يصح من غير المميز.
4 -النقاء من الحيض والنفاس للمرأة: فلا يصح من الحائض والنفساء لأنهما ممنوعتان من المسجد، ولا يصح الاعتكاف إلا في المسجد كما ذكرنا.
(1) حاشية ابن عابدين (2/ 128، 129) .
(2) حاشية العدوي (1/ 409) .