يَضْرِبُونَ: فعل مضارع مرفوع. والواو: في محل رفع فاعل.

في الأرض: جارّ ومجرور، متعلِّق بالفعل قبله.

* وجملة"يَضْرِبُونَ"في محل رفع نعت لـ"آخَرُونَ".

يَبْتَغُونَ: فعل مضارع مرفوع. والواو: في محل رفع فاعل. والمفعول محذوف، أي: يبتغون شيئًا من فضل اللَّه.

مِنْ فَضْلِ: جارّ ومجرور. متعلِّق بـ"يَبْتَغُونَ"، أو بمحذوف صفة للمفعول المقدَّر. اللَّهِ: لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور.

* جملة"يَبْتَغُونَ"

فيها:

1 -صفة ثانية لـ"آخَرُونَ"؛ فهي في محل رفع.

2 -أو هي في محل نصب حال من النكرة الموصوفة"آخَرُونَ".

3 -أو هي في محل نصب حال من فاعل"يَضْرِبُونَ".

وَآخَرُونَ يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ:

الواو: حرف عطف. آخَرُونَ: معطوف على"آخَرُونَ"المتقدِّم، مرفوع مثله. وجعله النحاس معطوفًا على"مَرْضَى"كما عُطف الأول.

يُقَاتِلُونَ: فعل مضارع مرفوع. والواو: في محل رفع فاعل.

فِي سَبِيلِ: جارّ ومجرور، متعلِّق بالفعل قبله.

اللَّهِ: لفظ الجلالة مضاف إليه.

* جملة"يُقَاتِلُونَ"في محل رفع صفة لـ"آخَرُونَ".

فَاقْرَءُوا مَا تَيَسَّرَ مِنْهُ:

إعراب هذه الجملة كإعراب الجملة المتقدِّمة في هذه الآية"فَاقْرَءُوا مَا تَيَسَّرَ مِنَ الْقُرْآنِ".

وَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ:

الواو: حرف عطف. أَقِيمُوا: فعل أمر. والواو: في محل رفع فاعل.

الصَّلَاةَ: مفعول به منصوب.

* والجملة معطوفة على جملة"اقْرَءُوا"، فلها حكمها.

وَآتُوا الزَّكَاةَ:

إعرابها كإعراب"وَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ". والمفعول الثاني هنا محذوف، أي: آتوا الزكاة مستحقيها.

وَأَقْرِضُوا اللَّهَ قَرْضًا حَسَنًا:

الواو: حرف عطف. أَقْرِضوا: فعل أمر وفاعل. اللَّهَ: لفظ الجلالة مفعول به.

قَرْضًا:

1 -مفعول به ثانٍ منصوب.

2 -أو هو نائب عن المصدر"إقراضًا".

حَسَنًا: نعت منصوب.

* والجملة معطوفة على جملة"فَاقْرَءُوا. . ."؛ فلها حكمها.

وَمَا تُقَدِّمُوا لِأَنْفُسِكُمْ مِنْ خَيْرٍ تَجِدُوهُ عِنْدَ اللَّهِ:

تقدَّم إعراب مثل هذه الجملة في سورة البقرة. الآية/ 110.

وكرر الهمداني هنا ذكر الجزم على الجواب في"تَجِدُوهُ".