وفي الجَمَلِ:"مَا: شرطية. تَجِدُوهُ: جواب الشرط. عِنْدَ اللَّهِ: ظرف لـ"تَجِدُو"، أو حال من الهاء. . .".

.. . هُوَ خَيْرًا وَأَعْظَمَ أَجْرًا:

هُوَ: فيه ما يأتي:

1 -ضمير فَصْل لا محل له من الإعراب، وهو ضمير العماد عند الكوفيين.

2 -أو هو ضمير مؤكد للمفعول الأول في"تجَدُوُه"؛ فهو في محل نصب، وإن كان ضمير رفع في الأصل.

وسماه بعضهم وصفًا، ويريد به التوكيد.

3 -جَوَّز أبو البقاء أن يكون بدلًا من الهاء في"تَجِدُوهُ". وغلَّطه السمين؛ لأنه كان يلزم أن يطابق ما قبله في الإعراب، فيقال: إيّاه. وسبقه إلى هذا شيخه أبو حيان.

قال الزمخشري:"وهو فَضل وإن لم يقع بين معرفتين؛ لأن"أَفْعَل مِن أَشْبَهُ في امتناعه من حرف التعريف المعرفة"."

قال أبو حيان:"وليس ما ذكر متفقًا عليه. . .".

قال السمين:"قلتُ: هذا هو المشهور، وبعضهم يَجوِّزه في غير"أَفْعَل"من النكرات".

خَيْرًا: مفعول به ثان منصوب.

وَأَعْظَمَ: معطوف على"خَيْرًا"منصوب مثله.

أَجْرًا: تمييز منصوب.

وَاسْتَغْفِرُوا اللَّهَ:

الواو: استئناف أو عطف. اسْتَغْفِرُوا: فعل أمر.

والواو: في محل رفع فاعل. اللَّهَ: لفظ الجلالة مفعول به.

* والجملة مستأنفة لا محل لها من الإعراب.

إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ:

تقدَّم إعراب مثله مرارًا. وانظر سورة البقرة الآية/ 173.

* والجملة تعليليَّة للطلب المتقدِّم. انتهى انتهى {التفصيل في إعراب التنزيل، لمجموعة من العلماء. 29/} ...