فَتَابَ عَلَيْكُمْ: الفاء: حرف عطف يفيد السَّببيَّة. تَابَ: فعل ماض.
والفاعل: ضمير مستتر تقديره"هو".
عَلَيْكُمْ: جارّ ومجرور، متعلّق بـ"تَابَ".
* والجملة معطوفة على جملة"عَلِمَ"؛ فلها حكمها.
فَاقْرَءُوا مَا تَيَسَّرَ مِنَ الْقُرْآنِ:
فَاقْرَءُوا: الفاء: مفصحة عن شرط مقدَّر. أي: إذا علمتم ذلك فاقرأوا. . .
اقْرَءُوا: فعل أمر مبنيّ على حذف النون. والواو: في محل رفع فاعل.
مَا: اسم موصول في محل نصب مفعول به.
تَيَسَّرَ: فعل ماض. والفاعل: ضمير يعود على"من".
مِنَ الْقُرْآنِ: جارّ ومجرور، متعلِّق بـ"تَيَسَّرَ".
* جملة"تَيَسَّرَ"صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.
* جملة"اقْرَءُوا"لا محل لها من الإعراب جواب شرط مقدَّر.
عَلِمَ أَنْ سَيَكُونُ مِنْكُمْ مَرْضَى:
عَلِمَ: فعل ماض. والفاعل: ضمير تقديره"هو".
أَن: مخفّفة من الثقيلة. واسمها ضمير الشأن. والفاصل حرف التنفيس.
قال ابن عطية:". . . والتقدير: أَنْه سيكون فجاءت السين عوضًا من المحذوف. . .".
وقال العكبري:"أنْ مخفّفة من الثقيلة، والسين عوض من تخفيفها وحذف اسمها".
سَيَكُونُ:
1 -السين: للاستقبال. يَكُونُ: فعل مضارع مرفوع، وهو فعل تام.
مِنْكُمْ: جارّ ومجرور، متعلِّق بمحذوف حال من"مَرْضَى"؛ فهو نعت مقدَّم على النكرة.
مَرْضَى: فاعل مرفوع.
2 -أو هو فعل ناسخ مرفوع. مَرْضَى: اسم"يَكُونُ"مرفوع.
مِنْكُمْ: جارّ ومجرور، متعلِّق بمحذوف خبر، أي: سيكون مرضى ثابتين، أو موجودين منكم.
والتمام أفضل من النقص.
ولم يذكر مكي غير النقص في"يَكُونُ".
* وجملة"سَيَكُونُ"في محل رفع خبر"أَن"المخفّفة.
و"أَن"وما بعدها في تأويل مصدر سَدَّ مَسَدّ مفعولي"عَلِمَ".
* وجملة"عَلِمَ. . ."استئنافيَّة لا محل لها من الإعراب، فهو استئناف مبيّن لحكمة أخرى داعية إلى الترخيص والتخفيف. كذا عند أبي السُّعود، ومثله عند البيضاوي، وغيرهما.
وَآخَرُونَ يَضْرِبُونَ فِي الْأَرْضِ يَبْتَغُونَ مِنْ فَضْلِ اللَّهِ:
وَآخَرُونَ: الواو: حرف عطف. آخَرُونَ: اسم معطوف على"مَرْضَى"مرفوع مثله. وجعله الباقولي معطوفًا على"طَائِفَةٌ".