وعَقَّب السمينُ على هذا بقوله:"يعني بالاعتراض من حيث المعنى لا من حيث الصناعة، وذلك أنّ قوله:"إِنَّ نَاشِئَةَ اللَّيْلِ هِيَ أَشَدُّ"، مطابق لقوله:"قُمِ اللَّيْلَ"، فكأنه شابه الاعتراض من حيث دخوله بين هذين المتناسِبَيْن".

وقال أبو السعود:"والجملة اعتراض بين الأمر وتعليله لتسهيل ما كُلِّفه عليه الصلاة والسلام من القيام".

{إِنَّ نَاشِئَةَ اللَّيْلِ هِيَ أَشَدُّ وَطْئًا وَأَقْوَمُ قِيلًا (6) }

إِنَّ: حرف ناسخ. نَاشِئَةَ: اسم"إِنَّ"منصوب.

اللَّيْلِ: مضاف إليه مجرور.

والناشئة: في الأصل صفة لمحذوف، أي: النفس الناشئة، أي: التي تنشأ من مضجعها للعبادة، أو هي مصدر بمعنى قيام الليل وقيل غير هذا.

هِىَ: 1 - ضمير فَصْل لا محل له من الإعراب.

2 -أو ضمير منفصل في محل رفع مبتدأ.

أَشَدُّ:

1 -خبر"إِنَّ"على الوجه الأول في"هِيَ"، وهو الفصل.

2 -خبر"هِيَ"مرفوع.

* وجملة"هِيَ أَشَدُّ"في محل رفع خبر"إِنّ".

وَطْئًا: تمييز منصوب.

وَأَقوَمُ: الواو: حرف عطف. أَقْوَمُ: معطوف على"أَشَدُّ"مرفوع مثله.

قِيلًا: تمييز منصوب.

* وجملة"إِنَّ نَاشِئَةَ اللَّيْلِ. . .": تعليليَّة للطلب. . قُمِ اللَّيْلَ. . ."وما جاء بعده؛ فلا محل لها من الإعراب."

{إِنَّ لَكَ فِي النَّهَارِ سَبْحًا طَوِيلًا (7) }

إِن: حرف ناسخ. لَكَ: جارّ ومجرور متعلِّق بمحذوف خبر.

فِي النَّهَارِ: جارّ ومجرور، متعلِّق بالخبر المحذوف.

سَبْحًا: اسم"إنّ"منصوب. طَوِيلًا: نعت منصوب.

سَبْحًا: أي: تصرُّفًا وتقلُّبًا في المهمات كما يتردَّدُ السَّابحُ في الماء.

* والجملة استئنافيَّة لا محلَّ لها من الإعراب.

{وَاذْكُرِ اسْمَ رَبِّكَ وَتَبَتَّلْ إِلَيْهِ تَبْتِيلًا (8) }

وَاذْكُرِ اسْمَ رَبِّكَ:

الواو: حرف عطف، أو للاستئناف.

اذْكُر: فعل أمر. والفاعل: ضمير تقديره"أنت".

اسْمَ: مفعول به منصوب. رَبِّكَ: مضاف إليه مجرور. والكاف: في محل جَرٍّ بالإضافة.

* والجملة:

1 -معطوفة على الجملة الابتدائيَّة"قُمِ اللَّيْلَ"؛ فهي مثلها لا محل لها من الإعراب.

2 -أو هي استئنافيَّة لا محل لها من الإعراب.