فهرس الكتاب
⚠️ تم عرض جزء فقط من الفهرس حول الصفحة الحالية لتسريع التحميل.

⚠️ تم عرض جزء فقط من الفهرس حول الصفحة الحالية لتسريع التحميل.
الصفحة 457987 من 466147

الدنيا على غير الله وذلك ليتكامل سرور المؤمنين ويعظم توبيخ المذنبين. ثم أخذ في تفصيل عرض الكتب."وهاء"صوت بصوت به فيفهم منه"خذ"وله لغات واستعمالات مذكورة في اللغة منها ما ورد به الكتاب الكريم وهو"هاء"مثل باع للواحد المذكور"وهاؤما"بضم الهمزة وإلحاق الميم بعدها ألف للتثنية {هاؤم} بضم الهمة بعده ميم ساكنة لجمع المذكر."هاء"بالكسر للمؤنثة"هاؤن"لجمعها {كتابيه} مفعول {هاؤم} عند الكوفيين و {اقرؤا} عند البصريين لأنه أقرب أصله هاؤم كتابي اقرأوا كتابي فحذف لدلالة الثاني عليه. قال البصريون: ولو كان العامل الأول لقيل اقرأه إذ المختار إضمار المفعول ليكون دليلاً على المحذوف.

وأجاب الكوفيون بأن الظاهر قد أغنى عن الضمير كما في قوله {والذاكرين الله كثيراً والذاكرات} [الأحزاب: 35] والهاء في {كتابيه} وغيره هاء السكت ومن ههنا تثبت في الوقف وتسقط في الوصل لكنه استحب التلفظ بها في الوصل عند جماعة اتباعاً لوجودها في المصحف ، وإنما قال {من أوتي كتابه} {هاؤم اقرؤا كتابيه} ابتهاجاً وفرحاً. وقيل: يقول ذلك لأهل بيته وقرابته.

حجم الخط:
شارك الصفحة
فيسبوك واتساب تويتر تليجرام انستجرام
. . .
فضلًا انتظر تحميل الصوت