{إِنّى ظَنَنتُ أَنّى ملاق حِسَابِيَهْ} أي علمت ، ولعله عبر عنه بالظن إشعاراً بأنه لا يقدح في الاعتقاد ما يهجس في النفس من الخطرات التي لا تنفك عنها العلوم النظرية غالباً.
{فَهُوَ فِى عِيشَةٍ رَّاضِيَةٍ} ذات رضا على النسبة بالصيغة. أو جعل الفعل لها مجازاً وذلك لكونها صافية عن الشوائب دائمة مقرونة بالتعظيم.
{فِى جَنَّةٍ عَالِيَةٍ} مرتفعة المكان لأنها في السماء ، أو الدرجات أو الأبنية والأشجار.
{قُطُوفُهَا} جمع قطف وهو ما يجتنى بسرعة والقطف بالفتح المصدر. {دَانِيَةٌ} يتناولها القاعد.
{كُلُواْ واشربوا} بإضمار القول وجمع الضمير للمعنى. {هَنِيئَاً} أكلاً وشرباً {هَنِيئَاً} أو هنئتم {هَنِيئَاً} . {بِمَا أَسْلَفْتُمْ} يما قدمتم من الأعمال الصالحة. {فِى الأيام الخالية} الماضية من أيام الدنيا.
{وَأَمَّا مَنْ أُوتِىَ كتابه بِشِمَالِهِ فَيَقُولُ} لما يرى من قبح العمل وسوء العاقبة. {ياليتنى لَمْ أُوتَ كتابيه} .
{وَلَمْ أَدْرِ مَا حِسَابِيَهْ يَا لَيْتَهَا} يا ليت الموتة التي متها. {كَانَتِ القاضية} القاطعة لأمري فلم أبعث بعدها ، أو يا ليت هذه الحالة كانت الموتة التي قضت علي لأنه صادفها أمر من الموت فتمناه عندها ، أو يا ليت حياة الدنيا كانت الموتة ولم أخلق فيها حياً.
{مَا أغنى عَنّى مَالِيَهْ} مالي من المال والتبع وما نفى والمفعول محذوف ، أو استفهام إنكار مفعول لأغنى.
{هَلَكَ عَنّى سُلْطَانِيهْ} ملكي وتسلطي على الناس ، أو حجتي التي كنت أحتج بها في الدنيا ، وقرأ حمزة"عني"مالي"عني سلطاني"بحذف الهاءين في الوصل والباقون بإثباتها في الحالين.
{خُذُوهُ} يقوله الله تعالى لخزنة النار. {فَغُلُّوهُ} .
{ثُمَّ الجحيم صَلُّوهُ} ثم لا تصلوه إلا الجحيم ، وهي النار العظمى لأنه كان يتعظم على الناس.