وعن أنس بن مالك - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم: (والفردوس ربوة الجنة وأوسطها وأفضلها) . رواه الترمذي بإسناد حسن، والربوة ما ارتفع من الأرض، والمقصود بها هنا أرفع الجنة وأعلاها.

وروى ابن جرير عن سمرة - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم: (الفردوس هي أعلى الجنة وأحسنها وأرفعها) وفي لفظ (الفردوس من ربوة الجنة هي أوسطها وأحسنها) . وأسانيده وإن كانت ضعيفة فقد صححه الألباني بشواهده.

وعن العرباض بن سارية - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم: (إذا سألتم الله تعالى فاسألوه الفردوس، فإنه سر الجنة، يقول الرجل منكم لراعيه: عليك بسر الوادي فإنه أمرعه وأعشبه) . رواه الطبراني بإسناد ضعيف.

وسر الوادي: أي جوفه وأفضل وأكرم مواضعه، فسرة الجنة أفضل وأحسن ما فيها.

قال المناوي في الفيض: (( فإنه سر الجنة) بكسر السين وشد الراء: أفضل موضع فيها والسر جوف كل شيء ولبه خالصه). انتهى

ولو قارنا بين ما ذكر في النصوص بأنه أعد للسابقين المقربين، وهم أهل الفردوس كما سبق، وبين ما أعد لغيرهم لتبين لك يا أخي الفرق، فمن ذلك:

1.أن السابقين مقربين من الله تعالى، وهذا من أعظم الفضل وهو القرب من الله تعالى، فهم أقرب إلى الله من أصحاب اليمين.

2.أن حور السابقين أفضل من حور أصحاب اليمين كما قال تعالى عن حور المقربين - ولم يقل مثل ذلك في أصحاب اليمين - {فيهِنَّ قَاصِرَاتُ الطَّرْفِ لَمْ يَطْمِثْهُنَّ إِنْسٌ قَبْلَهُمْ وَلَا جَانٌّ (56) فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ (57) كَأَنَّهُنَّ الْيَاقُوتُ وَالْمَرْجَانُ} وقال في حور أصحاب اليمين: {فِيهِنَّ خَيْرَاتٌ حِسَانٌ (70) فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ (71) حُورٌ مَقْصُورَاتٌ فِي الْخِيَامِ (72) فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ (73) لَمْ يَطْمِثْهُنَّ إِنْسٌ قَبْلَهُمْ وَلَا جَانٌّ} ففي الأولى قال: (قاصرات) وفي الثانية قال: (مقصورات) ومن قَصرت طرفها على زوجها بنفسها أفضل ممن قُصرت، وفي الأولى قال: (كأنهن الياقوت والمرجان) أي في صفاء اللون ولم يقل ذلك في الثانية.

1.أن جنات السابقين من ذهب، وجنات أصحاب اليمين من فضة، والذهب أفضل من الفضة، كما جاء عن أبي بكر بن أبي موسى عن أبيه - قال حماد لا أعلمه إلا قد رفعه - قال: (جنتان من ذهب للمقربين،