إنشاء، ويدل عليه وجوه: أحدها: أنه قد قال في حق السابقين: {يَطُوفُ عَلَيْهِمْ وِلْدَانٌ مُخَلَّدُونَ (17) بِأَكْوَابٍ} إلى قوله: {كَأَمْثَالِ اللُّؤْلُؤِ الْمَكْنُونِ} فذكر سررهم وآنيتهم وشرابهم وفاكهتهم وطعامهم وأزواجهم والحور العين، ثم ذكر أصحاب الميمنة وطعامهم وشرابهم وفراشهم ونساءهم، والظاهر أنهن مثل نساء من قبلهم خلقن في الجنة، الثاني: أنه سبحانه قال: {أَنْشَأْنَاهُنَّ إِنْشَاءً} وهذا ظاهر أنه إنشاء أول لا ثان، لأنه سبحانه حيث يريد الإنشاء الثاني يقيده بذلك، كقوله: {وَأَنَّ عَلَيْهِ النَّشْأَةَ الأخْرَى} وقوله: {وَلَقَدْ عَلِمْتُمُ النَّشْأَةَ الْأُولَى} الثالث: إن الخطاب بقوله: {وَكُنْتُمْ أَزْوَاجًا} إلى آخره، للذكور والإناث، والنشأة الثانية أيضا عامة للنوعين، وقوله: {إِنَّا أَنْشَأْنَاهُنَّ إِنْشَاءً} ظاهره اختصاصهن بهذا الإنشاء، وتأمل تأكيده بالمصدر، والحديث لا يدل على اختصاص العجائز المذكورات بهذا الوصف، بل يدل على مشاركتهن للحور العين في هذه الصفات المذكورة، فلا يتوهم انفراد الحور العين عنهن بما ذكر من الصفات، بل هي أحق به منهن فالإنشاء واقع على الصنفين، والله اعلم."انتهى."

ثالثا: أوصاف أزواج المؤمنات في الجنة:

كما للرجال في الجنة زوجات، كذا للنساء في الجنة أزواج، فما في الجنة عزوبة، وقد وصف الله تعالى زوجات المؤمنين في الجنة من النساء وهو ما يتكلم عنه هذا الباب، أما أزواج المؤمنات فقد وصفت النصوص الشرعية كذلك رجال أهل الجنة الذين هم أزواج المؤمنات، فليس النعيم مقصورا فقط على الرجال بل النساء أيضا في نعيم ولذة، فقد سبق الكلام عما ورد من أوصاف أهل الجنة في خلقهم وخلقهم، وهي صفات أزواج المؤمنات في الجنة في باب خلق أهل الجنة من نورهم وبياضهم ونضرتهم وإسفارهم وإشراقهم وطولهم وكمال شبابهم وحسن تصويرهم في جمال يوسف - الذي أعطي شطر الجمال - وكون أجسادهم في غاية الصفاء والنقاء، فأكبادهم مرآة زوجاتهم، وكونهم جردا مردا مكحلين، لا يفنى شبابهم، شعور رؤوسهم مرجلة مسرحة، لا تشعث أبدا، وحسنهم لا يزال يتزايد أضعافا مضاعفة على مدار اللحظات والأيام في أعينهن، وتنفى عنهم نقائص الدنيا وعيوبها من الهرم والبول والغائط والبصاق والمخاط وغير ذلك، كما سبق ذكره وبيانه، وقد سبق الكلام على خلقهم وأخلاقهم، فليراجع بتفصيله.

وأما سبب عدم ذكر أزواج المؤمنات في الجنة وترغيبهن في ذلك بالنصوص كما هو الحال بالنسبة للرجال، فهو لعدة أسباب: