لكن عاليها هو الفردوس مسـ ... قوف بعرش الخالق الرحمن

وسط الجنان وعلوها فلذاك كا ... نت قبة من أحسن البنيان

منه تفجر سائر الأنهار فالـ ... ينبوع منه نازل بجنان

فصل: أنواع الجنات

يأتي جمع الجنات في نصوص الكتاب والسنة ويراد به أمران:

الأول: درجات الجنة المتفاوتة المختلفة، ويدل عليه حديث حارثة، فإنه أشار بقوله الفردوس الأعلى إلى درجات الجنة المختلفة، فعن أنس بن مالك أن أم الربيع بنت البراء وهي أم حارثة بن سراقة أتت النبي - صلى الله عليه وسلم - فقالت: يا نبي الله ألا تحدثني عن حارثة؟ -وكان قتل يوم بدر أصابه سهم غرب- فإن كان في الجنة صبرت، وإن كان غير ذلك اجتهدت عليه في البكاء؟ قال: (يا أم حارثة إنها جنانٌ في الجنة وإن ابنك أصاب الفردوس الأعلى) . رواه البخاري. وفي رواية له: (إنها جنان كثيرة وإنه في جنة الفردوس) وفي رواية له أيضا: (فقال ويحك أوهبلت؟ أوجنة واحدة هي؟ إنها جنان كثيرة وإنه في جنة الفردوس) .

قال القاري في المرقاة:" (جنانٌ في الجنة) : التنوين للتعظيم، والمراد بها درجات فيها لما ورد: (إن في الجنة مائة درجة ما بين كل درجتين كما بين السماء والأرض والفردوس أعلاها) وهذا معنى قوله: (وإن ابنك أصاب الفردوس الأعلى) . رواه البخاري"انتهى.

الثاني: المنازل الخاصة المختلفة، فكل واحد من أهل الجنة له جنة خاصة به، وإن كان هناك من يوافقه في نفس الدرجة ويدل عليه قوله تعالى: {وَالسَّابِقُونَ السَّابِقُونَ (10) أُولَئِكَ الْمُقَرَّبُونَ (11) فِي جَنَّاتِ النَّعِيمِ} فجمع الجنات لكون أهلها -وهم المقربون- جمعا، فلكل واحد منهم جنة، ثم قال تعالى في آخر السورة: {فَأَمَّا إِنْ كَانَ مِنَ الْمُقَرَّبِينَ فَرَوْحٌ وَرَيْحَانٌ وَجَنَّةُ نَعِيمٍ} فأفردها لكون صاحبها مفردا، وكما قال تعالى: {أَيَطْمَعُ كُلُّ امْرِئٍ مِنْهُمْ أَنْ يُدْخَلَ جَنَّةَ نَعِيمٍ} .

الثالث: الجنات داخل جنة العبد ومنزلته الخاصة، فكل واحد من أهل الجنة له داخل جنته ومنزلته جنات كما قال تعالى: {وَلِمَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِ جَنَّتَانِ} وقال تعالى: {وَمِنْ دُونِهِمَا جَنَّتَانِ} أي جنسين من الجنات، عن أبي موسى - رضي الله عنه - أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: (جنتان من فضة، آنيتهما وما فيهما، وجنتان من ذهب