على من فعل الغيبة أو تلبس بها، وتشريعًا لمثله بالرد على المغتاب) (١) ، وقال في موضع آخر: (فسكت النبي - صلى الله عليه وسلم - على رده عن كعب رضًا به، وتحريضًا على سلوك ذلك) (٢) .
قال النووي: (اعلم أنه ينبغي لمن سمع غيبة مسلم أن يردها، ويزجر قائلها، فإن لم ينزجر بالكلام زجره بيده، فإن لم يستطع باليد ولا باللسان فارق ذلك المجلس، فإن سمع غيبة شيخه أو غيره ممن له عليه حق أو كان من أهل الفضل والصلاح كان الاعتناء بما ذكرناه أكثر) (٣) . والله تعالى أعلم.